Arv fra vår familie: Intergenerational Passage

Nyligere vitenskapelige forskning har begynt å vise at effektene av traumer kan overføres fra en generasjon til den neste. Denne "arven" er gjenstand for arvelige familietraumer, som de er kjent. I denne artikkelen vil vi undersøke "arvene" vi mottok i familien vår, kildene til disse arvene, hvordan de ble gitt videre til oss, og hvordan de kan løses når vi er ukomfortable og hvordan de kan ha mindre innvirkning på våre daglige liv.

Historien din med familien din begynner før moren din ble gravid med deg; Det er et kjent faktum i dag at tre generasjoner deler det samme biologiske miljøet. Ifølge Lipton, en mors følelser; Den kan også biologisk endre de genetiske uttrykkene til barna sine, som frykt, sinne, kjærlighet og håp. Vi vet at kroniske eller tilbakevendende følelser som sinne og frykt kan påvirke barnet fra og med svangerskapet, men informasjonen innhentet gjennom ny forskning viser at disse følelsene også kan sette et genetisk preg på barnet.

Etter studier på mus viste at stress kan overføres gjennom minst tre generasjoner, er det spådd at en traumatisk eller stressende hendelse hos mennesker sannsynligvis vil overføre dette mønsteret ikke bare til barna deres, men også til barnebarna. . Faktisk handler det ikke bare om hva vi arver fra foreldrene våre, men også hva slags foreldre de gjør, som påvirker forholdet vårt til partnerne våre, oss selv og hvordan vi oppdrar barna våre. Enten det er bra eller dårlig, har foreldre en tendens til å gi videre foreldreskapet de har fått. Faktisk, siden hvordan vi er foreldre har en innvirkning på dannelsen av tilknytningsstilene våre, fortsetter dette mønsteret i de nære relasjonene vi etablerer senere. Dens virkninger strekker seg til og med over hvordan vi oppdrar våre egne barn. Selvfølgelig, med mindre vi innser dette og tar skritt for endring...

Jung sier at det som ikke er bevisst vil oppleves som skjebne. Med andre ord, vi vil sannsynligvis fortsette å gjenta underbevisste mønstre med mindre vi bringer dem inn i lyset av bevissthet. Både Jung og Freud uttalte at det som er vanskelig å bearbeide ikke forsvinner av seg selv, men lagres i underbevisstheten. Ingenting går tapt; bare brikkene endrer retning.

Familien min Når individer på sporet opplever uutholdelige traumer og føler skyld og sorg, kan de opplevde følelsene være svært intense og gå utover det de kan kontrollere eller løse. Dette er menneskets natur; Når smerten er for stor, prøver folk å flykte fra den. Men når vi blokkerer følelsene våre, hindrer vi ubevisst den nødvendige helbredelsesprosessen som naturlig kan føre oss til frigjøring. Noen ganger forblir smerten skjult til den finner en måte å uttrykke seg på eller bli løst. Disse uttrykkene finnes ofte i neste generasjon og kan dukke opp som symptomer som er vanskelige å forklare. Nevropsykolog Rick Hanson sier: "Sinnet er som bindebånd for negative minner og som teflon for positive." han sa.

På dette punktet tror jeg det er nødvendig å se på begrepet psykogenealogi: Psykogenealogi er en teknikk og en vitenskap; Det er en metode som lar oss forstå vår åndelige arv, bruke den på beste måte og transformere den om nødvendig. For det første handler det om å komme over fortiden, men også om å samle nektar fra familiens hage slik at han kan lage sin egen honning.

At delta i klinisk psykogenealogi fra klientens perspektiv; Koffertene han tok med seg fra fortiden og holdt lukket for å overvinne skaden forårsaket av traumene han opplevde, ettervirkningene av en dårlig familiehistorie, dens konsekvenser, mulige effekter, sår, feil, feil, skam, skyldfølelse, anger. , tap, sorg, hemmeligheter, usagte ting og lignende ting er å åpne.

Det som går i arv fra generasjon til generasjon og forblir uløst, er ikke bare "synder", feil og forseelser, men også slående, til og med lykkelige hendelser. Uansett hvordan, er hvert individ registrert i en bestemt avstamningskjede. Og slekt betyr også felles forfedre, arv og overføring. Vi arver fra våre forfedre fargen på øynene våre, kvaliteten på håret og huden, en kropp som er utsatt for sykdom eller helse, noen ganger våre musikalske eller kunstneriske talenter, men noen ganger våre bekymringer.

Folk har alltid levd i overfylte grupper og stammer siden istiden. Våre første reflekser er å passe inn i gruppen og «gjøre som alle andre», mens unntakene er Det bryter ikke ordtaket. Noe i oss driver oss til å «forsvare» familien vår og dens måte å tenke og leve på, å reprodusere familiens atferdsmønstre (bevisst eller underbevisst familielojalitet) selv om våre bevisste ønsker ønsker å gjøre noe annet. Selv om vi gjør det motsatte av det som ble gjort for å skille oss fra andre, fornyer vi formen for opprør til våre tidligere forfedre; I stedet for å velge og handle, motsetter vi oss, noe som ikke bringer frigjøring fra foreldrene, men avhengighet av dem gjennom motstand.

Som med all arv, arver alle en rekke følelser og gjenstander: gode ting, dårlige ting, farlige ting, mange ting vi ikke vet hva vi skal gjøre med. «Riktig eller galt, mitt land» Familie er familien min, jeg aksepterer den fordi jeg ikke kan endre fortiden min. Men ved å "studere" min familiehistorie kan jeg distansere meg fra den og ta kontroll over livet, mitt eget liv. Så et viktig spørsmål dukker opp her: HVORDAN?

Doidge endret radikalt vår tro på hvordan den menneskelige hjernen fungerer ved å definere den som noe fleksibelt og i stand til å endre, fra tilnærmingen som ser den menneskelige hjernen som fast og uforanderlig. Hans arbeid har vist hvordan nye erfaringer kan skape nye nevrale veier. Disse nye nevrale banene kan bli sterkere med repetisjon og utdypes med fokusert oppmerksomhet. I hovedsak, jo mer vi øver på noe, jo mer trener vi hjernen vår for endring.

Å øve på en ny ferdighet, under de rette forholdene, kan endre hundrevis av millioner, og muligens milliarder, av forbindelser mellom nevroner i hjernekartene våre. Med nye tanker, nye følelser, nye oppfatninger og et nytt hjernekart på plass, begynner vi å skape indre opplevelser av velvære som begynner å håndtere våre gamle traumeresponser og deres makt til å lede oss på villspor. Med andre ord, den kunstige endringen som skjer med erfaring trenger dypt inn i hjernen og til og med gener og former dem. Rachel Yehuda sier; "Du kan ikke endre ditt DNA, men du kan endre måten ditt DNA fungerer på. På en måte er det det samme."

Helheten er noe annet enn summen av delene. Alt er i en semi-stabil balanse. Så ting, relasjoner Uansett hvilke gjenstander er permanente hvis vi tar vare på dem. Svært lite er nok for å oppnå en endring fordi alt er i styrkebalansen. Alt som trengs er å legge til eller trekke fra en liten faktor for å få ting ut av balanse og endre dem.

Hvis du tror at du stadig gjentar deg selv på enkelte punkter, hvis du har problemer med å komme deg ut av mønstrene i familien din, hvis du velger en partner "akkurat som din mor", "som din far" eller omvendt, men samtidig er du ukomfortabel med dette, opplever du plutselig en situasjon du ikke kan forstå hvorfor.Har du lagt merke til at du har kommet inn i stemningen, opplever du kanskje konsekvensene og fortsettelsen av generasjonsovergangen kl. disse punktene. For å skille mellom denne problemstillingen kan du se på bøkene jeg har gitt i kildene nedenfor eller lese andre kilder. Etter hvert som bevissthetsnivået ditt øker, vil du kunne bevege deg mot et annet punkt i denne saken. Hvis du er klar over mange problemer, men har problemer med å handle, eller hvis du føler at du ennå ikke er på det punktet du ønsker når det gjelder bevissthet, kan du gjøre dette arbeidet med en terapeut. Løsningene på problemene våre kan noen ganger finnes på steder vi ikke ser etter; Å jobbe med en ekspert som kan samarbeide med deg om dette problemet kan belyse disse blindsonene og hjelpe deg å bryte kjeden som du har vært en kjede av lenge uten å være klar over det.

 

Les: 0

yodax