Det vi kaller menneske er ganske enkelt en art som tilhører primatordenen i dyreriket. Men primater kjennetegnes av veldig interessante forskjeller. Mens alle dyr tilpasser seg sine livsrom med sitt fysiske utstyr og funksjoner, mangler de en verden som overlapper med menneskekroppen Hvordan har dette vesenet, som ikke kan eksistere selv i noen timer uten omsorg hvis det blir stående alene i naturen uten klør eller pels. , har vært i stand til å overleve i så mange år? En mental kapasitet som er rik nok til å finne opp kulturen, har oppnådd dette.
Instinktene som må forfølges for fortsettelsen av livet, forblir uklare når det gjelder å forstå menneskelig atferd. For eksempel, en person spiser ikke bare for å bli mett; han vil dekke bordet, sosialisere, pynte bordet, påkledning er ikke bare for å dekke til, han vil bli pyntet, han vil kle seg ut, han vil ha på seg fine dufter; Mesteparten av tiden elsker han ikke for å reprodusere seg, han har utviklet paring til elskov. Han leter etter et objekt med ønske om å elske. Han er interessert i estetikk og kunst. Han tør å utgyte blod for storhet og kraft, og når det er nødvendig, for sine besettelser av kjærlighet og nytelse...
Selv om det ikke er i tankene hans til enhver tid, han vet at han vil dø en dag, i motsetning til andre skapninger, er mennesker de eneste vesenene som innser at de vil dø... Den mest gledelige Han kan til og med gjøre seg selv engstelig ved å utløse øyeblikk med merkelig frykt. Han leser dikt, synger sanger, klirrer i glass, noen ganger er han en venn, noen ganger er han grusom nok til å slå det villeste dyr...
Kanskje det endelige målet var å komme seg ut av skapelsen.
Er det virkelig noe som kan forklares når det gjelder å forstå menneskets spiritualitet?
Elsker mennesker livet?
Det er klart, når vi vurderer det i form av motivasjon, de er motivert til å leve.Når vi ser tilbake over 7 millioner år, klarte vi å overleve og eksistere i verden takket være en evne som fortsatt er ukjent. Mens loven om naturlig utvalg fungerer i utviklingen av andre dyr, har den økende hjernekapasiteten hos mennesker støttet utviklingen av kreativ symbolsk tanke. Selv om det ikke er noen elefant som sier "nyt maten du spiser", har mennesker klart å nyte mat og gå utover artsspesifikk atferd. Menneskelig kultur fungerer som en buffermekanisme mellom seg selv og naturen og klarer å overleve. Mennesker er skapninger som produserer kultur, konsumerer kulturen de produserer, og påvirkes av kultur gjennom det de konsumerer. Han har tilpasset seg vanskelige forhold med det svært forskjellige utstyret han har utviklet gjennom kreativ tenkning og har kunnet utvide sitt livsrom.
Denne kreative måten å mestre livet på har gitt mennesker muligheten til å fullstendig transformere miljøet sitt til deres fordel, slik at de kan bli autonome fra de restriktive forholdene i alle forholdene de lever i og tilpasse seg perfekt til skiftende situasjoner. Arbeidet med å overvinne denne ontologisk absolutte hjelpeløsheten gjennom kreativ tenkning forble den grunnleggende forskjellen som skiller den fra alle dyr. Det som gjør en person menneskelig er å akseptere sin hjelpeløshet i møte med instinkter og å prøve å overvinne denne situasjonen kreativt.
Narsissistiske mønstre stammer i hovedsak fra denne hjelpeløsheten og utilstrekkeligheten. Når det gjelder narsissisme, bør det understrekes at det også kan skje med selvet. Derfor vil libidos investering i selvet oppleves som selvkjærlighet, selvtillit og selvtilfredshet. Siden det ikke finnes kompetanse til å tilfredsstille instinktene, investerer vi i objekter som vi tillegger makt og kompetanse. Dette er grunnen til at vi alltid foretrekker objekter fremfor oss selv. Det er med andre ord alltid noen andre som er elsket, beundret og som man ønsker å være som. Hvis du er oppmerksom, oppstår ikke dette narsissistiske problemet fra intervensjon fra en ekstern andre. Snarere stammer det fra refleksjon av ontologisk utilstrekkelighet, som vi kan kalle ikke-relasjon. Mens en persons forhold til en annen person skaper en situasjon som lindrer denne mangelen, forsterker og utdyper negative opplevelser den. Narsissisme er et mønster som stammer fra menneskelig utilstrekkelighet.
Denne indre utilstrekkelighet og verdiløshet hos mennesker, deres aggresjon mot seg selv og deres eksistens, som kan kalles kronisk, blir til aggresjon mot selvet når det reflekteres. Å skylde på det ytre objektet for intern utilstrekkelighet krever å dekke over egen utilstrekkelighet. På den ene siden er egoet, som ønsker å være selvforsynt, grunnleggende misfornøyd med seg selv. Det er derfor en grandiose holdning inntas for å bli kvitt følelsene av utilstrekkelighet og verdiløshet som kommer tydeligst frem i narsissistisk psykopatologi. Det er derfor narsissisme ikke bare er et privat anliggende for en liten minoritet av mennesker. er et vanlig problem. Måten vi kontakter dette grunnleggende problemet med vår egen individualitet på, bestemmer vår personlige psykopatologi eller normalitet.
Å VÆRE MENNESKE ER, FREMT ALT, Å LANGSE ETTER DEN GAMLE STAND AV PERFEKSJON. sier Chasseguet-Smirgel. Nå, hva ville skje hvis vi innså at det ville være i vår interesse å se med håp etter allmakten som vi har mistet gjennom smerten vi opplever her, alle problemene, angsten og til slutt døden?
Selv om man fortsetter å jage denne drømmen, forstår man intuitivt at denne allmakten aldri vil ta igjen vet. Fullstendighet, fullstendighet, allmakt og absolutt lykke er bare en fantasi. Å si at vi tapte betyr på en måte at det var vårt og at vi mistet det. Fordi å miste denne regjeringen ville være mindre smertefullt enn å aldri ha det i det hele tatt.
Livet blir dermed en endeløs meningsløs søken etter det magiske objektet. Når vi når den ene, føder den den andre. Hva tror du, hvis en person en dag innser at årsaken til hans egen ulykkelighet er hans egen form for eksistens i denne verden, og hvis han kan gi opp den narsissistiske fantasien om lykke som er umulig å realisere, kanskje en helt ny dør vil åpne?
Er det virkelig vår egen ulykke!
Les: 0
