Vi er sammen med kjære Tülay Gerçek, programprodusent og programleder, i programmet "Alt om kvinner". Intime og ekstremt flytende øyeblikk flyter som vann. Denne gangen snakker vi om Sørøst-Anatolske kvinner, som innfødt i Urfa.
Til samtalen vår; La oss starte med å forklare de generelle egenskapene til sørøst-anatolske kvinner og forskjellene mellom fortid og nåtid?
Når vi tenker på Sørøst, kommer skjønnheter med mørke øyenbryn, mørke øyne og gaselleøyne til våre sinn. Det finnes selvfølgelig unntak fra dette. Å være kvinne fremstår med forskjellige bilder over hele verden, uansett hvor.
Akkurat som det fortsatt er de som ikke kan oppleve sin femininitet, har vi også kvinner som ikke en gang vet hva deres plass er.
Det finnes slike kvinner som, , de ikke kan oppleve sin femininitet på den vanskeligste måten. De leverog de er våre kvinner, kvinnene i øst, og det er veldig vanskelig å være kvinne i øst....
Selv om kvinner er naive av natur, må de være sterke og sterke i øst. Da hun var ung tok hun vare på søsknene sine. Han jobber i felten. Hun gifter seg tidlig. Han kan ikke sendes til skolen. Kjønnsdiskriminering av jenter er spesielt tydelig på landsbygda, Jenter kan ikke utsettes for omverdenen, Jenter kan ikke utøve sin arverett,
Vi kan liste opp spørsmål som foreldrenes avgjørelse ved valg av døtre. ' ektefelle.
Hvis teknologiske innovasjoner har ført til endringer på mange områder, har dette på en eller annen måte også nådd distriktene. Men dette må også vurderes nøye. Igjen er bygdekvinners bruk av teknologi begrenset. På dette tidspunktet kan ikke unge jenter fra økonomisk velstående familier bruke datamaskiner eller mobiltelefoner som de ønsker. Det er definitivt en begrensning i dette. Vi kan se at positive endringer er mer fremtredende i landsbyer nærmere provinsene.
Jeg føler meg trist av å stille dette spørsmålet.
- Når Sørøst-Anatolske kvinner nevnes, er det første man tenker på vold mot kvinner og barn.
Hva kan du fortelle oss om dette?
Kvinner blir respektert selv ved verdens ende, kan få den verste behandlingen og volden. Vold begått av en mann mot sin kone er en vanlig praksis i samfunnet. Det kan sees på som et maktverktøy som beskytter patriarkalsk autoritet.
I følge resultatene av forskningen utført av departementet for familie- og sosialpolitikk i 2008, er andelen kvinner som ble utsatt for fysisk vold av ektemenn eller nære partnere på et hvilket som helst tidspunkt i livet 53. prosent i Nordøst-Anatolia-regionen og 53 prosent i Sentral-Anatolia-regionen. 50, 48 prosent i Sørøst-Anatolia-regionen. Disse tallene går ned til 25 prosent i Vest-Marmara-regionen.
Ofrene for vold i familien er for det meste kvinner. En kvinne som utsettes for vold lider ikke bare av fysisk smerte, men mister også sin verdighet overfor barna sine, og dette fører også til at barnas psykiske balanse blir forstyrret og at hun gjør de samme tingene selv i fremtiden. De som utøver vold blir vanligvis oppdratt av barn som er utsatt for vold.
Når en person som tidligere ble utsatt for vold, det vil si en brud, blir svigermor i fremtiden, kan hun få sønnen til å gjøre de samme tingene. For den minste oppførsel av bruden eller for ikke å føde en sønn, blir hun slått og låst inne på rommet. Han blir stående sulten og tørst. Han får ikke møte familien sin.
Den mest smertefulle manifestasjonen av vold i hjemmet: Æresdrap. Selvmord. For menn er det svært viktig å holde kvinner under kontroll for å avgjøre sin egen ære. Av denne grunn er ære knyttet til kvinnelig seksualitet for det meste representert gjennom kvinner.
Det ser ut til at mentaliteten til persepsjon ikke endres selv hos unge individer. Det er kjent at det er kvinner som er uforklarlige i kvinnelige selvmord, men som blir tvunget eller tvunget til å begå selvmord, men siden disse tilfellene er bevisstløse når de kommer til sykehuset, kan ikke hendelsen avklares.
Selv en 16 år gammel gutt kan pålegge sin eldre søster ulike restriksjoner. Selvmordssaker og voldelige hendelser ble ikke hørt så mye om tidligere, men nå hører vi dem mer som et resultat av teknologi.
Når vi ser på den psykologiske dimensjonen,
- Lav selvfølelse, privatliv og relaterte problemer, personlighetsforstyrrelse, rigid tankesett angående mannlig og kvinnelig atferd, unormalt nivå av sjalusi.
Jeg vil gjerne dele en gledelig utvikling på dette problem. Lov om beskyttelse av familien og forebygging av vold mot kvinner (Nr. 6284) Tyrkisk stor nasjonalforsamling General K Den ble akseptert 08.03.2012, en dag med en spesiell betydning i urulu. Loven tar sikte på å forbedre rapportering, avsløring, forebygging, beskyttelse av ofre og straffeprosesser for vold mot kvinner i vårt land. Den er utvidet til å omfatte andre situasjoner enn «borgerlig ekteskap/bo under samme tak/være i et nært forhold» og for å sikre etablering av voldsforebyggende og overvåkingssentre.
I tillegg; Hva tenker vi på er barnebruder som blir tvunget til å underkaste seg tollen? Hva har du å fortelle oss om dette?
Den patriarkalske og tradisjonelle sosiale strukturen har normalisert og legitimert tidlige ekteskap. Selv om denne situasjonen har endret seg litt i byer, anses den fortsatt som normal i landlige områder.
Mens jevnaldrende går på skolen, føder hun barn og utfører arbeidet med sin eldre manns hus og åker. Han har et barn mens han fortsatt er barn. Barnet ser. Han har ikke noe valg. Hvor vi bor er skilsmisse, separasjon og å starte et nytt liv for seg selv «ikke-eksisterende».
Disse ekteskapene, som fanger mindreårige kvinner i en ond sirkel av utdanning, fattigdom, uvitenhet og avhengighet, tar også bort deres seksuelle rettigheter. Barnebruder gjør dem ute av stand til å utøve en grunnleggende rettighet som vi kaller retten til seksuell frihet, som nekter alle former for seksuelt press, alle former for seksuell tvang, seksuelle overgrep og seksuell trakassering. Det er ikke mulig for disse barna å bestemme og innse om de skal gifte seg eller ikke, skilles eller ikke, få barn eller ikke, antall barn og med hvilke intervaller de skal få dem, og med hvem de vil gjøre alt dette, innenfor rammen av deres egen personlige og sosiale forståelse.
Ekteskapsalderen har kommet før de har opplevd barndommen. . Mens jevnaldrende hennes som bor i Vesten har det travelt med å fullføre videregående skole og begynne på universitetet, er hun gift og i ferd med å bli mor. Han opplever mange problemer, men han er ikke klar over noen av dem. Han trenger utdanning. Som brød, som vann, som luft...
Kan du fortelle oss om de unge jentene, brudene og mødrene i regionen Sørøst-Anatolia? Hva er vanskelighetene og skjønnhetene?
Vi kan ikke si at det er store endringer i distriktene. Kvinner er harde arbeidere, gårdbrukere, marabakvinner, hva du enn kaller dem... Hun er alltid der i åkeren, på låven, på kjøkkenet hjemme, dag og natt, hun er våken, står, serverer.
Fra hun var veldig ung ble hun fortalt "du er en jente", "jenter ler eller snakker ikke mye", hun var en liten mor allerede før hun giftet seg. Det som endrer seg når du blir brud er at hun har et eget rom og litt nye klær. Bor du i et velstående hus som brud kan hun selvfølgelig ha sitt eget hus, men som regel bor du hos moren din -sviger. Du må gjøre både ektefellens arbeid og arbeidet gitt av din svigermor.
Mødre forlater ikke mannens ordre. Den eneste mannen hun påvirker og dirigerer er hennes «sønn».
Kvinner regnes med når de blir eldre i øst. Siden hans familiestruktur og bånd er sterke, kan vi si at han er heldigere i saker som samarbeid, samarbeidsånd og det å oppleve smerte og glede sammen.
Hva er problemene til våre kvinner som må føde mange barn?
I Sørøst er fruktbarhet kvinners statusgaranti. Fødselen finner sted i kvinnekroppen. Derfor er det umulig å vurdere kvinners status og fruktbarhet uavhengig av hverandre. I samfunn der mannsdominerte normer råder, er årsaken til kvinners eksistens i samfunnet redusert til deres reproduksjonsevne og fødende sønner.
Overfødsler og mangel på sunn ernæring utgjør en stor risiko for kvinner. Når vi tar alle disse i betraktning, ser vi at livmorhalskreft truer kvinner fra Øst- og Sørøst-regionen mest i vårt land.
I tillegg, blant forklaringene til våre leger er at barn født med hyppige intervaller ikke utvikler seg fullt ut i livmoren (babyer med lav fødselsvekt), graden av funksjonshemming øker, omsorgen deres blir vanskelig og spedbarn dødsfall øker.
Selvfølgelig sliter flere fødsler ut kvinnen. Vansker som oppleves for barnet reflekteres hos mor. Du vil mate dette barnet, ta vare på ham og ta vare på utdannelsen hans. Når du er syk, tar du ham med til legen. Selvsagt måtte de også venne seg til denne situasjonen. Dødsfall til barn som ikke har råd til medisin til sitt syke barn og som ikke kan behandles, etterlater et dypt sår i morens hjerte.
Jeg vil også gjerne komme inn på kjærligheten til regionen Sørøst-Anatolia. I denne regionen ble alle de gamle folkevisene sunget for våre kvinner. Bra G Kjærligheten til våre unge mennesker som elsker granateplene til søte jenter har prydet våre folkesanger.
Hva kan du fortelle oss om kjærlighet?
Å forelske seg er ikke en lett oppgave i vår region. Noen ganger betaler du prisen for kjærlighet ved å gi livet ditt. Hvis en jente forelsker seg i en gutt, opplever hun kjærlighet i det dypeste. Som en fjorten år gammel liten jente er du programmert til å elske og tjene. Alle som ser inn i øynene dine en dag er kjærlighet for dem. Det er ikke kjent hva det er om kjærlighet i hjernens repertoar. Men det er slik de kjenner kjærligheten og det er slik de begynner. De trøster seg med ideen om at de har funnet noen som kan elske dem eller lære dem hva det vil si å bli elsket. Men se, ting er ikke alltid sånn. Frustrasjonene hennes kan starte i øynene til den første mannen hun ser. Fordi moren hadde fortalt henne i årevis at lykke begynner med ekteskap. Den første mannen som ser inn i øynene hennes, tar bort barnesjelen inni dem.
Jenta her deler ikke ut blå perler til hver mann hun møter. Han mister hjertet til noen og nå brenner han av kjærlighet. Vanligvis er hun ikke gift med personen hun elsker, men med noen hun ikke vil ha, noen som er eldre enn henne, eller sønnen til en slektning. I en av våre folkesanger fra Mardin-regionen står det;
Det vil definitivt være tuberkulose hos de som elsker kjærlighet her... Selv nå er det ikke naturlig å møte og møte kjæresten din. situasjon. Vi har også folkeviser om dette. Fra Diyarbakır-regionen. Han sier: "Jeg elsket deg i hemmelighet/jeg visste ikke om deg, men jeg vet ikke." Kjøkkenet i sørøst er veldig rikt og maten er veldig deilig. Hva er hemmeligheten bak denne jobben?
Tradisjonen med å lage mat og dele den med gjester er unik for alle anatoliske folk. Mat er en fest. Måltider spises vanligvis ved gulvbordet. Måltidet starter med Bismillah. Det snakkes ikke så mye om. Fjern mat osv. Den forlenges av den som er nærmest maten. Spesielt oppfordres gjesten til å spise mer. Mannlige og kvinnelige gjester pleide å spise hver for seg. Nå er det fortsatt folk som praktiserer dette.
Mat med mye krydder, tomatpuré og olje. Grønnsaker tørkes og lagres for vinteren. Aubergine, pepper og tomat er uunnværlig. Hovedretter; Den er hovedsakelig laget av kjøtt, bulgur og aubergine.
Lahmacun, fylt kjøtt
Les: 0
