1-Hva skremmer og uroer folk mest akkurat nå?
Faktisk, det som skremmer oss mest er døden, som vi hele tiden benekter, men som er et faktum. Fra vår fødsel til vår død fornekter vi denne virkeligheten og blir fanget opp i dagliglivets rytme. På dette tidspunktet kan det sies at vi lever som om vi ikke ville dø. Det er derfor det å miste en kjær, katastrofer og terrorhendelser bringer oss ansikt til ansikt med døden vi benekter. Når denne virkeligheten, som vi alltid prøver å undertrykke, plutselig dukker opp foran oss med all sin vold, forårsaker det oss selvsagt frykt og angst. Vi ser at folk er enda mer oppmerksomme på døden i terrorhendelser.
2-Oppfatter alle døden på samme måte?
Nei. Det faktum at hvert individ er unikt forårsaker endringer i perspektivet til dette konseptet. Noen personer kan for eksempel se på døden som ensomhet. For noen mennesker kan døden bety frigjøring fra den materielle verden. Mens noen mennesker aksepterer og ønsker døden velkommen, kan noen hate den og frykte den. Hvis vi starter fra dette synspunktet, bestemmer hva vi føler og tenker om døden også hvordan vi vil føle oss når vi møter døden.
3-Hvordan møter barn og unge døden? >
Alder på individet Det endrer selvfølgelig perspektivet og følelsene rundt døden. Vi kan ikke forvente at en 50 år gammel person og et 10 år gammelt barn tenker på samme måte. Forskning har vist at når barn blir eldre, utvikler de en mer moden tilnærming til døden. Barns oppfatning av tid er annerledes enn vår. De kan oppfatte selv en kortsiktig separasjon som et totalt tap. Barn mellom 3 og 5 år kan ha liten eller ingen anelse om hva døden betyr. De kan forveksle død med søvn eller tro at døde individer vil komme tilbake til livet. I tilfelle tap av noen som står dem nær, kan de klandre seg selv, og tro at de døde fordi de ikke lyttet til den personens ord. Forskning viser at døden er universell og reversibel ved gjennomsnittsalderen på 9 år. Det ble konkludert med at de ikke oppfattet det som en umulig situasjon. De fleste barn under 7 år tror ikke på døden, og selv om de gjør det, kan de oppfatte det som en reversibel situasjon.
Når vi ser på ungdommer, ser vi at de tror døden er en avsidesliggende situasjon. mulighet. De tror kanskje at døden er unngåelig, ignorerbar. Noen ungdommer kan møte muligheten for sin egen død ved å prøve å forstå betydningen av døden. Ungdoms begreper om død er mer abstrakte enn barns. For eksempel kan vi se at ungdom definerer døden med begreper som lys, mørke, intet. I forbindelse med dette er det mulig for dem å være interessert i religiøse og filosofiske spørsmål.
4-Hvordan skal vi snakke med barnet vårt om døden?
På dette tidspunktet er den beste strategien å være ærlig med dem. Barn forstår kanskje ikke noen ting, men hvis de fornemmer eller senere innser at du ikke er ærlig, vil det tære på forholdet deres til deg. I tillegg, hvis du ikke opptrer ærlig og barnet får informasjon om saken fra en annen kilde, vil dette føre til konflikt hos barnet. Derfor bør ikke familier unngå å snakke om døden med barna sine og bør alltid være ærlige. Svarene på spørsmål et barn stiller om døden varierer avhengig av hans eller hennes alder. Førskolebarn trenger for eksempel mindre detaljerte forklaringer enn eldre barn. Faktisk, det de virkelig trenger er ønsket om å høre at de er elsket og at de ikke vil bli forlatt. I tillegg, uansett hvor gammelt barnet er, bør familier være følsomme og forståelsesfulle og oppmuntre barna sine til å uttrykke sine egne følelser og tanker.
5-Hvilke stadier går vi gjennom når vi står overfor døden?
Det første stadiet en person går gjennom når han møter døden, er fornektelse. «dette kan ikke skje meg, dette er umulig» tenker han. Dette er imidlertid en midlertidig fase. Etterpå gir fornektelse plass til sinne. Personen spør «hvorfor skjedde dette med meg?» han spør. På dette tidspunktet kan hans slektninger ha problemer med å kommunisere med ham fordi personen kan projisere dette sinnet på dem. Etter dette stadiet inngår personen kompromiss. På dette tidspunktet noen individer Internt gjør folk ofte en ubevisst innsats for å forsone seg med Gud, for eksempel lover folk å leve et liv viet til Gud eller andre mennesker i noen måneder eller noen uker. Denne prosessen gir vei til depresjon over tid. På dette stadiet begynner personen å akseptere vissheten om døden. Personen kan bli stille og tilbaketrukket og ønske å holde andre mennesker borte fra seg selv. Han er i en nedslått tilstand mesteparten av tiden, med konstant gråt, søvnløshet eller sover for mye.
Til slutt utvikler personen en følelse av fred og aksepterer sin skjebne. Etter dette punktet avtar deres emosjonelle smerte og de begynner å delta i livet igjen.
6-Hvilke psykologiske lidelser opplever en person etter en traumatisk opplevelse som terrorisme? p >
Etter slike hendelser ser vi at folks angst øker betydelig og derfor synker livskvaliteten. På grunn av sin angst kan de unngå de fleste situasjoner, og begrense seg til å leve i et smalere rom. Denne situasjonen kan redusere personens livsglede og få ham/henne til å stille spørsmål ved livet. For å diagnostisere disse bekymringene som en lidelse, må en rekke symptomer undersøkes. Ikke alle som opplever angst får diagnosen angstlidelse. Vi må være oppmerksomme dersom personen opplever symptomer og hans/hennes sosiale, personlige og faglige tilpasning forstyrres. Disse smertefulle og smertefulle dagene vi har vært gjennom den siste tiden har selvfølgelig påvirket livene til hver enkelt av oss alvorlig. Vi er alle angste og redde. Dette er ikke unormalt. Frykt og angst er menneskelige følelser og har ofte en adaptiv funksjon. I disse dager er vi alle mer eller mindre bekymret for livene våre og våre slektninger, vi unngår å gå til overfylte steder, og vi kan se på mennesker vi ikke kjenner med mistenksomme øyne. Dette er normale reaksjoner på en livstruende hendelse som terrorisme. Men hvis disse og lignende atferd nå alvorlig skader personens liv, kan det være behov for støtte på dette tidspunktet. For eksempel er posttraumatisk stresslidelse, akutt stresslidelse og generalisert angstlidelse lidelser som må behandles.
7-Kan du forklare hva disse lidelsene er?
Posttraumatisk stresslidelse oppstår etter en livstruende hendelse. Det påvirker menn og kvinner likt. Forskning viser at det sees mellom én og tre prosent av befolkningen. For at denne diagnosen skal kunne stilles, må det være en kjent kilde til stress. Som eksempler på disse; krig, terrorisme, å bli angrepet, naturkatastrofer. Denne lidelsen har tre hovedtrekk: for det første, konstant gjenoppleving av den traumatiske hendelsen i sinnet, for det andre en konstant tilstand av hyperarousal, og til slutt ekstrem unngåelsesatferd. For eksempel, hvis en person var på stedet der en selvmordsbombing fant sted og så de ødeleggende konsekvensene av denne hendelsen, kan han gjenoppleve disse øyeblikkene i tankene sine om og om igjen, selv dager etter hendelsen. Han gjør ikke dette med vilje, faktisk, når disse tankene fyller sinnet hans, ønsker han å håndtere noe annet og få dem ut av sinnet, men han kan ikke. Eller han ser hele tiden på hendelsen som et mareritt i drømmene sine. Tilstanden av konstant opphisselse er preget av personens konstante følelse av rastløshet, plutselige hopp og søvnforstyrrelser. Når vi sier unngåelse, kommer det til syne at personen tar unødvendige forholdsregler. For eksempel kan en person som opplevde en traumatisk hendelse på metrobussen velge å tåle en 4-timers trafikkork for ikke å bruke metrobussen. Eller han kan finne på ting både for seg selv og andre og ikke reise dit han skal med metrobuss. I hendelser der andre dør, kan man se at disse personene utvikler en bevisst eller ubevisst skyldfølelse for å ha overlevd. PTSD kan utvikle seg måneder eller til og med år etter hendelsen. Symptomer kan variere og det kan være en økning i symptomer, spesielt etter stressutløsende hendelser. Symptomene på akutt stresslidelse ligner på posttraumatisk stresslidelse, men forskjellen er at akutt stresslidelse varer i opptil fire uker og oppstår innen fire uker etter den traumatiske hendelsen. Derimot kan posttraumatisk stresslidelse oppstå når som helst etter hendelsen og kan vare livet ut. Til slutt, generalisert angstlidelse p;somatisk, det vil si fysiske plager, autonom hyperaktivitet og overeksitabilitet. Somatiske plager inkluderer vanligvis hodepine, muskelsmerter (spesielt i nakke og rygg) og rastløshet. Ved autonom hyperaktivitet er det kortpustethet, hjertebank og svette. Denne lidelsen varer lenger enn seks måneder og er preget av overdreven vrangforestillinger som svekker personens funksjonalitet. Disse pasientene har ofte en annen psykiatrisk lidelse, som depresjon, i tillegg til angst.
8-Hvordan behandles disse?
Disse lidelsene påvirker begge personen og seg selv Det påvirker både familien og deres pårørende alvorlig. Derfor må det behandles. Disse lidelsene reagerer ofte raskest og best på kombinert bruk av både psykoterapi og farmakologi. Det har også blitt observert at noen mennesker viser bedring med psykoterapi alene. Men spesielt de som opplever svært høye nivåer av symptomer kan trenge å starte medikamentell behandling hos en psykiater så vel som en terapeut. I psykoterapi blir personen generelt konfrontert med deres unngåelse, deres mestringsmetoder utvikles, deres bevissthet økes, og deres kognitivt ukorrekte og ufullstendige skjemaer gjennomgås. Men siden hvert individ er unikt, utvikles det en behandlingsplan spesifikk for personens individuelle egenskaper og opplevde problemer. Det er sett at disse menneskene generelt fokuserer på det negative, og selv om de opplever positive hendelser, fokuserer de tankene mer på negative hendelser. Det er viktig å understreke dette punktet i øktene og gjøre klienten oppmerksom på denne situasjonen og veilede ham/henne til å utvikle metoder for å takle den.
9-Hva vil du anbefale til unngå å bli påvirket av disse hendelsene?
Selvfølgelig er det umulig å ikke bli påvirket av disse hendelsene. Vi kan imidlertid ta noen forholdsregler for å beskytte vår mentale helse. For det første bør vi ikke stole på all informasjon vi ser eller hører på internett bortsett fra pålitelige kilder. Informasjonen på internett kan være både nyttig og skadelig for oss. Derfor forsket jeg ikke så mye på terrorhendelser.
Les: 0