De fleste av oss stiller spørsmål ved om vi er lykkelige eller ikke. I dagens kommunikasjonsalder avslører vi også vår lykke gjennom sosiale medier. Vi har det travelt med å vise andre vår mest entusiastiske tilstand og øyeblikk av glede. Det er mange bøker skrevet om hemmelighetene ved å være en lykkelig person, ha en lykkelig familie og til og med oppdra glade barn, ulike kurs som forklarer formelen for å være lykkelig, helseoppskrifter og skjønnhetshemmeligheter. Bevegelsens undertekst er denne; "Søk etter lykke! Fang lykke!»
Er lykke noe som må forfølges og fanges, men som går tapt når den blir fanget? Er det vi forventer av en elsker, en jobb, penger, en fin bil, et hus med utsikt for å gjøre oss lykkelige? I denne tilstanden blir lykke en tilfredsstillelse som må hentes fra kilder utenfor oss. Det lurer oss til å tro at vi vil være lykkelige når vi har det. Vi ser imidlertid folk som er misfornøyde, klager og streber etter mer, selv om yachtene deres er i flere etasjer. Det han har er aldri nok for ham. Noen mennesker er fornøyd med det de har i sin egen lille verden, er takknemlige for det de har, og trenger ikke mer. Selv uten å trenge eiendeler, føler han seg verdifull, er forpliktet til livet og liker å eksistere og leve.
Så, er lykke en følelse som kommer fra innsiden av en person? Psykoanalytiske teorier definerer lykke som å være komfortabel i sin egen hud, nyte dette livet mens man er i dette sinnet og denne kroppen. Å være komfortabel i huden fremkaller en annen følelse av tilfredshet enn å forfølge og realisere dine ønsker og ønsker. Dette er en tilstand som indikerer å etablere en forbindelse med det som er i essens, med det som skjer i øyeblikket, uten behov for eksterne ressurser.
Sokrates sier: "Lykke er mulig med kapasitet til å nyte mindre, i stedet for å strebe etter mer." Han argumenterer for at lykke er noe som kommer innenfra en person, ikke fra det som tilegnes utenfra. Han sier at i stedet for å ha rikdom, makt, berømmelse og skjønnhet, er det mulig for en person å bidra til livet sitt ved å nære sin egen essens og dybden av sin sjel. I følge Mevlana bør en person først være klar over sin essens. Han må møte den og forstå dens virkelighet. Med de gode og de dårlige, med sine motpoler Når han var i stand til å koble seg til denne essensen han grep, var han i stand til å nå lykke.
Når vi tenker på lykke som et stopp vi må nå eller når vi knytter den til en tilstand, beveger vi oss også bort fra den. For nå er det et vilkår som må oppfylles. Vi må enten være vakrere, rikere eller sterkere. Sammenligning med andre begynner. Menneskesinnet er åpent for kondisjonering fra en tidlig alder. Det er med andre ord påvirket av miljøet det er i. Akkurat som en blomst integreres med jorda den er i. Vi er i stor grad formet av miljøet som er gitt oss som barn, for eksempel om den har plass, luft og fuktighet den trenger for å vokse, om den har tilgang på tilstrekkelig med mineraler, om jorda er fruktbar eller ikke.
Over tid absorberer vi de ofte gjentatte opplevelsene, opplevelsene og uttrykkene i miljøet vi vokste opp i og graverer dem inn i tankene våre. Med andre ord, vi internaliserer det. For eksempel, i et miljø der viktigheten av akademisk suksess ofte understrekes og vi får godkjenning, verdi og aksept gjennom suksess, lærer vi at suksess er måten å oppnå lykke på. Vår grunntro, "Jeg er bare glad hvis jeg er en vellykket, dyktig, sterk person," er dannet og forsterket uten at vi er klar over det. I tilfeller hvor dette ikke er tilfelle, kan det hende at ting ikke alltid går som vi hadde forestilt oss, tristhet banker på døren. Et sinn som er betinget av suksess og knytter sin verdi, essens og lykke til suksesskriteriet, ser seg selv som verdiløs i møte med enhver usikkerhet og føler seg beseiret i møte med livet. I denne tilstanden overvelder lykke gleden og nytelsen av livets reise, og lykke blir som et stopp man kan nå. Å gå av på denne holdeplassen blir livets ultimate mål. Og dessverre er følelsen av lykke som avhenger av en tilstand slitsom, den drenerer deg og gjør deg utslitt. Å ikke være i stand til å føle lykke mens man forfølger den, sliter helt ut menneskesjelen.
Så finnes det en formel for lykke? For det første kan vi begynne med å lære å slutte å se lykke som et kriterium eller kriterium, og å slutte å se det som et stopp eller et punkt som skal nås. Vi kan fokusere på å innse at lykke består av små og korte øyeblikk. Å miste sin kone i kreft Ricky Gervais, som spiller en gretten, kynisk og ergerlig mann, fokuserer på hans tap og vedvarende smerte i serien «After Life», og en dag forteller en fremmed han møter ham dette; «Vi lever ikke bare for oss selv, men også for andre. "Lykken er ekstraordinær, så ekstraordinær at det ikke spiller noen rolle om den tilhører oss eller noen andre." Og fra det øyeblikket begynner livet å ha en mening for denne mannen, og han ser at det er noe hyggelig og lystbetont ved å gjøre andre glade.
Roten til depresjon ligger i urealistiske negative tanker og tro. «Jeg skal alltid være glad og blid» er en av dem. Det utgjør hele menneskets virkelighet og gjør livet vanskelig fordi det er betinget. Dette er imidlertid ikke mulig fordi følelsene går opp og ned. Spiritualitet går aldri videre på et enkelt plan. Forfatter Andrew Solomon sier i sin tale om hans depresjon som har pågått i årevis: "Det motsatte av depresjon er ikke lykke, men vitalitet." Aliveness er en annen form for eksistens enn lykke. Å innse at det å være i live er verdifullt nok betyr å være klar over våre følelser, sensasjoner og opplevelser i det øyeblikket. Hva vi gjør med det vi har er viktigere enn det vi har. Viktor Frankls bidrag til oss lesere om meningen med livet er udiskutabelt. Til de som spør hva jeg forventer av dette livet: "Hva forventer dette livet av deg?" Når han stiller spørsmålet, åpner Frankl en uoverveid og uvanlig dør til lykke og får oss til å tenke på hva som faktisk er viktig. La oss ha så mye eiendom, eiendom og materie vi ønsker i livene våre, det er øyeblikkene når vi skaper mening, fokuserer og tilfører noe fra oss selv, og føler oss levende som gjør at vi eksisterer og gjør livet fargerikt.
Les: 0
