FØRSTE MUSLIMKE KVINNE TEATERSKUESPILLER
“ Ikke ved å synes synd på meg; Husk ved å tenke, elske og omfavne. Hvis det er teater, eksisterer jeg!»
Afifes lidenskap for teater, drømmen hennes om å stå på scenen en dag startet med skuespill der hun gikk hånd i hånd med bestefaren Pasha for mange år siden. Muslimske kvinner ble imidlertid forbudt å stå på scenen på den tiden. Selv om Pashas bestefar forteller om hindringen foran henne, er ikke den lille jenta gammel nok til å forstå dem. Etter hennes interesse for teater, designet hennes barnepike Sophia en scene for Ziya og Afife for å spille ut stykket de ønsket, og forestillingene til de to barna ble den største kilden til underholdning for husholdningen, spesielt deres bestefar Sait Pasha. Said Pasha har alltid satt pris på barnebarnas interesse for kunst og var glad. Faren hans, Hidayet Bey, er i forkant med sin mer konservative identitet i tillegg til å være svært kunnskapsrik i familien. Hidayet Bey, ottomansk, Dr. Sait Pasha er derimot i konflikt mellom konservatisme og modernitet, da han forsvarer Unionen og Fremskritt. Da Afife gikk på sitt siste år på barneskolen, ble det erklært mobilisering i alle landene i det osmanske riket. Istanbul-ordføreren i perioden etablerte derimot det første byteateret 'Darülbedayi-i Osmani' for å beskytte samfunnets spiritualitet, og brakte den berømte franske teaterskuespilleren Andre Antoine. Igjen i denne perioden begynte ikke-muslimske kvinner å innta scenen sammen med muslimske menn i teatermiljøet. Den beste skuespillerinnen i denne perioden er Eliza Binemeciyan, en armensk kvinne som stadig blir nevnt. Afife på sin side prøver hardt å holde tritt med endringene i periodens teatermiljø og samtidig fortsette skolehverdagen (Freedom Fighter Mod). Til slutt vant han maleavdelingen til skolen han drømte om, Sanayi i Nefise Mektebi. Da han så kunngjøringen fra Darülbedayis styre om at et begrenset antall tyrkiske jenter ville få teaterundervisning, i Temaşa Magazine, som ville forandre livet hans fra begynnelse til slutt, oppveide hans kjærlighet til teater alle vanskelighetene foran ham. 16 år gammel gikk han inn i Darülbedayi uten å fortelle det til noen fra familien. Faren hans, Hidayet Bey, Da han så datteren sin i Maşa Magazine, ble han veldig sint og tilbød Afife to alternativer ved å si: "Forlat teatret eller forlat huset" (Hans fars manglende støtte og utvisning fra huset dannet opphavet til Emotional Deprivation Scheme på på den ene siden, og Abandonment Chart på den andre siden). Moren hennes, Ms. Methiye, visste hvor sterk datterens kjærlighet til teater er, så hun tok en veldig modig avgjørelse ved ikke å forlate datteren alene. Siden hans elskede far gikk bort, har han imidlertid ikke lenger en dør å gå til. I mellomtiden sa Sophia, Afifes barnepike, at Afife er datteren min også og åpnet huset sitt for dem. Den store dagen har kommet på slutten av de tre kvinnekampene med store økonomiske vanskeligheter. Som Afife Jale møtte Afife overraskende publikum for første gang i Kadıköy, stedet for de mest vestlige innbyggerne i det osmanske riket, med rollen som "Emel" i Eliza Binemecyans verk "Patches", som hun stilte ut i årevis. . Publikum, som så ham på scenen, reagerte på hans fremragende opptreden med sterk applaus. Deretter opplevde Darülbedayi seieren med å sette den første muslimske tyrkiske kvinnen på scenen, og de ønsket å sette den på scenen igjen med et annet stykke spilt av Eliza for neste uke. Navnet på dette spillet er "Sweet Secret". Da første akt av stykket avsluttet og gikk bak scenen, sa mange politifolk at de ville ta Afife Jale til sentrum. Akkurat da satt den smerten som aldri ville forlate ham alene gjennom hele livet sitt fast i hodet hans (som et resultat av hemningen av suksessen hans av statlige tjenestemenn, ble psykosomatisk modus aktivert og migreneanfall begynte). Akkurat da hun skulle tas med til sentrum, hjalp Kınar Hanım Afife Jale med å rømme. I disse dager returnerte Eliza Binemeciyan til Istanbul og Darülbedayi. Mens hele teatermiljøet snakket om Afife, kunne ikke den berømte skuespillerinnen være stolt av, og uansett hva som ble snakket om Afife, slo alle av. I denne prosessen sliter derimot Afife Jale med vedvarende hodepine, og på den annen side er hun redd for ikke å kunne gå på scenen (Pessimism Chart). Etter den fryktelige ventetiden ble spillet "Odalık", som de ønsket at han skulle spille Darülbedayi, spilt. bsp; rapporterte det til ham. Dette spillet er et spill som avslører de sosiale realitetene og forteller konkubinelivet til små jenter som har i oppgave å presentere bare kroppen sin for sine herrer. Selv om Afife er fullt forberedt på dette spillet, fortsetter sterk hodepine. Moren hans, Methiye Hanım, prøvde alle rettsmidler og bestemte seg til slutt for å ta ham til en psykiater. De gikk inn på Suats klinikk med et håp. Dr. Suat sa at det eneste middelet mot hodepine er å bruke morfin, og han advarte aldri den unge jenta om avhengighet. Takket være morfin var smertene borte. Afife, hvis navn ble nevnt i avisene som «En stjerne ble født», er nå klar til å sette opp stykket «Odalık». Han avsluttet første akt med nok en fremragende forestilling, og publikum falt sammen av applaus. Den andre handlingen var den samme igjen og politiet slo til. Den forbanna hodepinen startet igjen da han skulle av scenen for å rømme fra politiet (Psykosomatisk modus). I et offisielt brev fra Istanbul kommune ble Darülbedayis styre beordret til å "ikke la muslimske kvinner innta scenen". Deretter skrev Afife følgende linjer i dagboken hennes, som ble arvet fra hennes Pasha-bestefar. «Et av medlemmene i Darülbedayis administrasjonsråd
skal til Şeyhülislam. Derfra skrives det til innenriksdepartementet og derfra til Şehremaneti. Det er rapportert at jeg vil bli utvist fra Darülbedayi fordi det er mot islam for muslimske kvinner å stå på scenen.» (3. mars 1921) Deretter begynte Afife å få sterk hodepine igjen fordi hun aldri ble oppringt av teatermiljøet (Abandonment and Emotional Deprivation Scheme), Dr. Han banket alltid på Suats dør. Dr. Etter at Suat gjorde ham avhengig av morfin, fridde han til henne. Etter Afifes avvisning av dette ekteskapet, Dr. Suat fikk ham til å betale for morfin med kroppen og voldtok henne. Han måtte avvise giftemålet til sin barndoms kjærlighet, Ziya, fordi han følte seg åndelig og fysisk forurenset (Flawlessness Scheme). Da håpet hans for teatret var over igjen (Pessimism Scheme), døde Burhanettin Bey, en av de tidligere lærerne til Darülbedayi. Han spilte piano og ba ham innta scenen i stykket "Napoleon Bonaparte" i Burhanettin Bey Company. Det var ikke lett for Burhanettin Bey å sette Afife på scenen, han klarte å sette Afife på scenen ved å be om hjelp fra de franske soldatene mot de osmanske og britiske rettshåndhevelsesstyrkene. Da Afife, som inntok scenen foran general Pelle, gikk trygt på scenen og avsluttet skuespillet sitt, sprakk salen igjen av applaus. Afife klarte å rømme på slutten av kampen, og Burhanettin Bey ble ikke sett på lenge. Afife kunne ikke høre fra ham før hun fikk vite at Burhanettin Bey og Semiye skulle til Egypt-turneen. Siden han ikke kunne akseptere å ikke kunne gå på scenen, forsvant ikke hodepinen igjen og han kunne ikke komme seg ut av sengen (psykosomatisk modus). Mens Afife opplevde disse, tok det osmanske riket slutt, og tirsdag 11. juli 1923 lot Darülbedayi-teamet muslimske tyrkiske kvinner innta scenen i nærvær av Mustafa Kemal Pasha og fremførte showet deres for Pashaen. Med smerten over å bli skjøvet inn på scenen og deretter glemt, var Afife veldig opprørt over at Muvahhit Beys kone, Bedia Hanım, dukket opp foran pashaen i stedet for seg selv (hun mente at hun burde være der som den første tyrkiske kvinnen som dukket opp på scenen Rettferdighetens nestekjærlighet. Siden dette ikke skjedde, antok hun måten å være et såret barn. ). Etter denne tristheten slapp han seg igjen og løftet brevet som İsmail Faik Bey skrev for å spille i stykket "Broken Heart". I lykken over å ikke bli glemt, har Afife forberedt et skuespill verdig navnet hennes, godt forberedt for rollen hennes. Forandringens vind i landet påvirket imidlertid ikke Afifes liv, og hun møtte den samme slutten. Siden İsmail Bey ble tatt med til politistasjonen for å ha satt den muslimske kvinnen på scenen, økte hodepinen hans igjen, og han pustet som alltid, sa Dr. Suats klinikk (psykosomatisk modus). I denne prosessen fikk kvinner stå på scenen, og det tyrkiske teatervernforeningen ble etablert i Ankara. I løpet av denne tiden la Bedia suksesser til sine prestasjoner og klarte å gjøre navnet sitt kjent. Han nådde Afife Hun oppnådde prestisjen hun ønsket å oppnå med støtte fra ektemannen (Afife følte seg mislykket i møte med Bedia Hanıms prestasjoner med støtte fra ektemannen. Men personen som burde være i hennes sted er henne selv. Failure Chart- Righteousness Chart ). Etter denne ødeleggelsen var det Fikret Şadi Bey som banket på døren hans. Fikret Şadi Bey, derimot, tilbød Afifeye å bli med på Trabzon-turen de organiserte sammen med sin kone, Zabel. Afifes kjærlighet til teater førte henne til veien denne gangen da hun var 22 år gammel. Med de skiftende landforholdene har teater og kvinner blitt lagt vekt på. Da de ankom Trabzon, hilste politimesteren i regionen på dem. Det er uheldig at hodepinen gjentok seg med en gang de så politimesteren. Fordi den personen er Kadıköy-politiet som forårsaket hodepine for mange år siden og behandlet ham som en dårlig kvinne. Da Afifes hodepine gjentok seg i disse landene hvor Dr Suats klinikk er langt unna, trengte hun umiddelbart morfin, hun ba om hjelp fra menneskene i teamet og returnerte til Istanbul. Selv om hun prøvde alle måter å komme seg på scenen, klarte hun ikke å fordøye at kvinnene etter henne lett kunne innta scenen og bli kronjuvelen. Så snart han kom tilbake fra Trabzon, kjøpte han seg et sett med injektorer, og hans avhengighet av morfin økte enda mer (Detached Avungan Mod). Under denne prosessen tok han avstand fra teatret og presset seg selv inn i usynlighet som vanlig (Social Isolation Scheme - Social Withdrawal Mode). Etter hver fiasko han opplevde, tok han avstand fra mennesker og kamuflerte seg i de sosiale miljøene han gikk inn i. (Afife Jale tolket det å ikke være på agendaen som en fiasko. Failure Chart) Darülbedayi, derimot, har kommet langt i denne prosessen og har begynt å produsere verk på europeisk nivå. Imidlertid tilbød ingen en rolle til Afife Jale. Han følte seg brukt fordi de som satte ham på scenen ikke lenger ville ha ham. (Skepticism Scheme) Afife møtte sin andre og siste kjærlighet, Selehattin Bey, på kasinoet hun gikk til med vennene sine i disse depressive tidene. Selehattin Pınar var en av de mest elskede menneskene i perioden.
Les: 0
