Den store dagen har kommet. Måneder med forberedelser og til slutt den praktfulle gnisten... Dagen har gått, verden er nå et helt annet sted. Den verdige brudgommen har mistet kompasset og løper fra side til side. "Onkel har ikke tatt med baklavaen ennå!" Et stønn fra innsiden: "Jeg skal amme, jeg skal mate, ikke gi formel!" HERREGUD! Hele familien venter på den første bæsj, slektninger, ektefeller, venner... Til og med naboen over gaten kunne ikke komme selv og spør på telefonen: "Har babyen bajset?" En dritt har aldri vært så verdifull.
Hva kan den lille gutten gjøre, han er uvitende om verden, han er uvitende om seg selv. Det skjer stadig noe i kroppen din, et konstant bombardement av stimuli innenfra og utenfra. Det er en stor innsats for den stakkars fyren min å til og med bæsj, han må jobbe hardt... Det måneformede ansiktet blir rødt, øyenbrynene hans er rynket... Så lettet han ville blitt hvis stakkars fyren min bajset og bajset. Det er også suging, hvis bare han kunne få dette fruktbare bassenget. Kjenner ikke en person igjen hånden sin? Nei, han kjenner den bare ikke igjen... Hvor vanskelig det er å leve... Han ser inn i morens øyne, han vet ingenting, han forstår ikke hva som helst. Hvor trengende han er... Vil denne moren være i stand til å lære ham verden? Vil hun være i stand til å vise babyen sin hvem hun er, i stedet for å reflektere babyen i sitt eget sinn? Vil han være i stand til å se denne ekte engelen i stedet for sine egne "drømmer"? Uten å ofre babyen til sine egne drømmer... Kan både mor og far være en passende jord for babyen å slå rot og spire?
«Enkel og fri som et tre
Og broderlig som en skog»
I denne skogen strekker de første frøene seg fra foreldrenes sinn, drypper fra en genetisk basseng, og babyen faller inn i et system av relasjoner. Når begynner menneskesjelen å ta form? Allerede før fødselen... En dråpe filtrert fra generasjoner... Et system av følelser, tanker og atferd som kom fra morens og farens separate verdener og arvet fra deres egne familier. Jeg snakker ikke bare om genetisk struktur. Relasjonen som foreldre får fra sine egne foreldre, fortsetter med deres avkom. Når en kjernefamilie vurderes, dukker det opp mange faktorer som påvirker babyens åndelige liv; far og farens åndelige verden, morens og morens åndelige verden og mann og hustru-forholdet som foreldrene har etablert seg imellom. et forhold... Relasjon er jorden der frøet vil spire. I tillegg til disse er faktorene som bestemmer disse slektsforholdene til familien som fortsetter i generasjoner, den sosiale og kulturelle strukturen, den økonomiske situasjonen, til og med den politiske agendaen og historien... Og mange flere... Som kommer fra kyllingen eller kyllingen fra egget? Med alt dette avhenger en persons mentale helse i stor grad av deres genetiske struktur og relasjonene de etablerer med viktige andre, det vil si deres omsorgspersoner, i de første årene av livet. Vi vil kalle denne moren foreløpig, som kan være faren, en tante eller en slektning. Det kan være både mor og far samtidig; Det har blitt funnet at babyer liker de aktive spillene de spiller med fedre mye mer. La oss nå starte fra begynnelsen... Selv om det ikke er noen begynnelse og slutt, er ikke livet en lineær ting, men la oss ta fødselen som en åndelig begynnelse.
Når en baby blir født, den er født med en åndelig kjerne. Noen kaller dette det synlige selvet, noen kaller det kjerneselvet... Uansett hvordan det sies, er de to første månedene etter fødselen, som de sier når barnet er førti, de periodene. Dagens forskning viser at den nyfødte utvikler seg nevrobiologisk og fysiologisk i et enormt tempo og kan reagere på stimuli, omverdenen og spesielt moren... I denne perioden blir babyen spesielt kjent med sine fysiske sansninger og prøver å posisjonere seg i verden. Babyen, som opplever moren som en separat enhet fra seg selv, begynner å danne følelsesforløpere gjennom stemmene, uttrykkene, ansiktsuttrykkene, gestene og blikkene han mottar fra moren. Som en trailer... Disse forløperne modnes innenfor matrisen av forhold til betydelige andre. Gradvis blir det meningsfylt og definert. Hvert forhold etablert og følelsene i dette forholdet vil bli til et personlighetsmønster som babyen vil bære gjennom hele voksenlivet.
En nyfødt babys meningsverden er formet av morens øyne. Hans fysiske og åndelige tilværelse dannes av tilbakemeldingene han får fra morens øyne og ansiktsuttrykk. Babyen ser på verden, de vage formene han ser er vage farger. I denne ukjente verden blir morens øyne et fyrtårn som forbinder henne med livet og informerer henne om at hun er i verden. Ikke bare den følelsesmessige verdenen til babyen, men også hans fysiske eksistens dannes takket være denne lommelykten. . Det dannes en selvoppfatning som mor ser og bekrefter med øynene, og mor blir en trygg base og grunn for babyen. Babyen, hvis behov blir dekket og som tilpasser seg verden under veiledning av en elsket og konsekvent mor, begynner også å føle sin egen eksistens og sine grenser med andre tydeligere. Den mottar og registrerer morens repertoar av følelser og betydninger som en mal. Det er ikke en tilfeldighet at babyen til en engstelig mor blir urolig.
Hvis moren empatisk tilpasser seg barnet, kan opprettholde forholdet til babyen sin uten å falle inn i sin egen emosjonelle virvel, kan skape reaksjonen sin i henhold til reaksjonen hun mottar fra babyens øyne, og kan tjene som en emosjonell kondensator for babyen, vil grunnlaget for et trygt forhold bli lagt.
Dette er også som en "dans" akkompagnert av ansiktsuttrykk, gester og tonefall. Jo mer harmonisk denne dansen skrider frem, jo mer dekkes babyens grunnleggende behov, inkludert hans/hennes behov for å være alene, og grunnlaget for en solid vei til voksenlivet blir lagt. Babyen slår rot med tillit til både seg selv og verden, og fortsetter å bli formet av et grunnleggende håp. Med denne typen speiling av moren modnes babyen gradvis og bygger seg selv, og skaper sin egen identitet. Med Kohuts ord tror babyen født med en primær narsissistisk kjerne, det vil si den som trenger en annen for å leve åndelig og fysisk, men samtidig ikke ser den andre som en separat enhet fra seg selv, at han er i stand til å alt, at enhver handling stammer fra ham selv, og at alle er en forlengelse av seg selv Babyen, som føler at han er i fare og hvis egogrenser ikke er utviklet, vil modnes og gå over i den sekundære narsissistiske perioden i de følgende periodene , da moren skaper optimale pauser i babyen og speiler ham tilstrekkelig. Den optimale pausen er en pause som barnet tåler og følelsesmessig tåler. Det er babyens møte med verdens virkelighet. Som at maten kommer 2 minutter for sent, men moren beroliger babyen forsiktig med stemmen i løpet av denne tiden. Dette er også et element som styrker egoet, babyens utholdenhetskapasitet øker og evnen til å tilpasse seg blir sterkere. Han får støtte i å formidle følelsene sine med den myke stemmen. Denne optimale pausen er umiddelbart Det repareres av den støttende mors stemme som følger. Denne påfølgende pause-reparasjonssyklusen er en åndelig opplæring for babyen. I en suboptimal brytning fryser babyens blikk, og i det øyeblikket sprer det seg og blir dissosiert. I denne nye verdenen må moren myke hver stimulans og presentere den for babyen.
Hvis en lastebil passerer støyende utenfor, ser moren babyen og kan fornemme den følelsesmessige endringen i babyen griper hun inn der og begynner for eksempel å snakke med babyen. , igjen med en myk stemme, som reflekterer babyens følelser, bruddet som oppleves av lyden av lastebilen repareres med inngripen fra moren, når babyen kommer i kontakt med virkeligheten. Med disse pausene og reparasjonene former babyen seg selv ved å få næring av morens nærvær. Det er slik, morens åndelige eksistens fungerer som en krykke, ettersom babyen bruker denne krykken, forvandler den krykken til sitt eget ben og nå har den sine egne ben, den trenger ikke en krykke eller moren. Imidlertid trenger han ideen om en krykke for å føle at hans egne ben er ben. Det er ikke behov for en annen. Dette blir et naivt behov for den andre, ikke for å skape seg selv, men for å øke gjensidig lykke og hyggelighet.
Babyen vokser, vokser, blir tenåring, vokser opp, blir forelder, og en dag blir besteforeldre. Men dette behovet tar aldri slutt; i enhver relasjonsopplevelse finner en person seg selv med en annens tilstedeværelse, blir seg selv og gjenskaper seg selv i denne relasjonsmatrisen.
Les: 0
