Vi lever i en kultur som skaper veldig høye forventninger til mennesker om kjærlighet. Uttrykk som «kjærlighet ved første blikk», «de ble laget for hverandre», «to halvdeler av et eple»; Romantiske filmer, TV-serier og historier om store kjærligheter får oss til å forvente for mye av opplevelsene av romantiske forhold. Som Otto Rank sa, folk tilskriver religion; De venter for tiden på at kjærlighet skal gi mening og mening til livene deres. Så hvordan kan vi definere kjærlighet?
Vi kan definere kjærlighet som en dyp hengivenhet for eksistensen til en annen person. Ifølge Freud er kjærlighet en følelsesmessig tilstand som gjør at seksuelle, fysiske og motiverende impulser blir sosialt akseptable. Vi kan uttrykke kjærlighet i sin mest generelle form som en deling eller interaksjonsopplevelse som lar individet forene seg med en person utenfor seg selv, komme nærmere og la visse kapasiteter i personen vokse og utvikle seg, samtidig som han bevarer sitt eget personlige selv og uavhengige. identitet.
Sternberg har tre hovedaspekter av kjærlighet. indikerer at den har en komponent. Dette er intimitet, lidenskap og engasjement. Tilstedeværelsen eller fraværet av disse komponentene avslører ulike former for kjærlighet; Akkurat som et forhold som kun innebærer nærhet kan beskrives som å like. Den uttrykker at kjærlighet med disse tre komponentene er kjærligheten nærmest perfeksjon.
Vi kan slå fast at det er tre grunnleggende betingelser for å bli forelsket; Det sosiokulturelle miljøet som skaper forventning om å bli forelsket, en passende kandidat (med tanke på utseende, personlighet, bakgrunn og verdier) og en stimulans som fortjener merkelappen romantisk kjærlighet.
Så hvordan blir folk forelsket i hvem? Mange undersøkelser og teorier skrevet om dette emnet viser at vi ikke blir forelsket i noen ved en tilfeldighet, og at selv den som virker mest bevisstløs faktisk går gjennom mange elimineringer. Ifølge Freud er våre romantiske valg i stor grad påvirket av våre barndomserfaringer, og dette viser ulike egenskaper for hvert kjønn. Ifølge Freud, når vi forelsker oss, idealiserer vi ofte vår kjærlighet. Mens vi ser de fantastiske funksjonene som partneren vår kanskje har eller ikke har; Vi ser ikke det negative som er åpenbart for andre. Grunnen til dette er at den forelskede gjenspeiler egoidealet sitt på den elskede. Med andre ord, verdien som finnes både i overjeget og som hjernen håper å tilegne seg og finner overlegen. s blir projisert på elskeren og behandlet som om de var fra ham.
Ifølge objektrelasjonsteorien er forelskelse det ubevisste utvelgelsen av en undertrykt, delt del av selvet som partner. For eksempel vil en kvinne som tenker og føler at hun ikke ble elsket som barn, sannsynligvis velge en mann som ikke viser sin kjærlighet. Denne situasjonen er forårsaket av ting hentet fra barndommen. Men hvis barnets forhold til forelderen er varmt og kjærlig, skiller denne personen seg fra familien og blir i stand til å etablere modne, tilfredsstillende kjærlighetsforhold.
I følge evolusjonsteorien oppstår kjønnsforskjeller i romantisk tiltrekning av at begge kjønn har ulike krav for å overleve. Mens evolusjon krever at menn foretrekker egenskaper knyttet til kvinners reproduksjonsevne, som ungdom og skjønnhet; Det krever preferanse hos kvinner for egenskaper knyttet til menns evne til å tilegne seg ressurser, som for eksempel inntektspotensial og status. Kvinner trenger med andre ord en mann som vil være knyttet til dem og deres avkom og forsørge dem; Menn, derimot, ser etter en kvinne som skal føde deres avkom.
Dette er noen av teoriene om hvem folk forelsker seg i og hvorfor. Bortsett fra dette har det blitt fremsatt mange teorier om hvordan mennesker blir forelsket. Den viktigste av disse tilhører Bernard Murstein. Følgelig er den første fasen av forelskelsen "advarsel". På dette stadiet har ytre trekk som utseende den viktigste innvirkningen; I det andre stadiet, "verdi"-stadiet, skifter vekten til likhet i verdier og interesser. I det siste stadiet, «rolle»-stadiet, stiller paret spørsmål ved om de er funksjonelle som par med sine roller angående deres identiteter.
En annen teori som jeg tror gjenspeiler prosessen med å forelske seg godt, er at forelskelse består av fire stadier. Under tiltrekningsfasen påvirkes tidligere erfaringer og de fysiske egenskapene til partnerne. I gjennomgangsfasen vurderer ektefeller sin sosiale og emosjonelle kompatibilitet. I det tredje stadiet, selvavsløring, dukker det opp dypere negative eller positive tanker mellom partnere og intimiteten øker. I det siste stadiet, det gjensidige forventningsstadiet, lærer begge parter den andres forventninger (økonomiske, emosjonelle, sosiale og seksuelle). og gjør en bevisst innsats for å møte disse forventningene.
Erich Fromm definerer kjærlighet som et svar på menneskehetens problemer og kilden til aktiv og kreativ kraft i personen. Ifølge ham er det å elske en kunst. I et romantisk forhold er det sunnest for to enheter å bli én, men fortsatt forbli to separate enheter.
Les: 0
