Vi ser veldig vellykkede skuespiller- og terapiscener gjennom hele serien. Konfliktene og de undertrykte følelsene som involverer terapeutene, formidles veldig tydelig og realistisk. Musikken ble tydeligvis valgt med omhu, for etter å ha fullført serien sitter Ferdi Özbeğen fortsatt i bakhodet vårt.
Den første scenen i serien begynner med Meryems reise gjennom skogene til en annen urban verden, det vil si til Sinans hus. Når han kommer inn i huset, strekker han seg etter vesken sin og vi er vitne til at han besvimer. Så blir vi med på scenen med Peri, en psykolog. Interessant nok spør Meryem "må jeg gjøre noe?", noe som gir en viktig idé om henne selv. Det begynner med.
Meryem er en karakter som alltid gjør noe for andre. Den tjener, omfatter og beskytter. I den første økten spør han terapeuten om han er singel og sier at hans største ønske er å gifte seg. Det er som et uttrykk for ønske uten en gjenstand.
Â
Spørsmålet om overføring og motoverføringer håndteres veldig vakkert og realistisk. Meryem sa: «Søster, du er også besatt av Sinan Bey. «Jeg kom ikke hit for å sladre» er et veldig godt eksempel på overføring. Peri er hjelpeløs mot Meryem, med sinnet og uroen hun ikke kan uttrykke, noe som gjenspeiler en viktig konflikt som hun fremmedgjør henne på grunn av hennes tilsløring. Selv om forholdet hans til Meryem er på nippet til å gi opp hver gang, vil han fortsette med støtte fra sin terapeut Gülbin, slik at han kan berøre sin indre konflikt med sin mor. Feen vil fortsette å forbli der som et fast objekt som terapeut for Meryem, og til slutt vil vi se et forhold etableres mellom dem. Gülbins uttalelse overfor Peri er også full av sinne. Så, akkurat som Peri gjorde med Meryem... På den ene siden er «jenta besatt av sløret sitt, men hun går rundt med en sekk» et veldig sant og realistisk utsagn.
​
​
​
​
​
Â
Â
Â
Â
Array femininitet kan diskuteres i sammenheng med feminin konkurranse og overføring mellom generasjoner. Både Peri og Gülbin er karakterer som sliter med kvinnene i familien. Peri er fremmed for det sosiale miljøet hun bor i, som ble overført fra moren hennes. Med et marginaliserende syn må Gülbin gjøre samme innsats som søsteren mens hun oppholder seg utenfor som om hun er gjest i familiens hjem og sliter med konfliktene hun innser om moren. Denne gangen blir Gülbin utsatt for søsterens fremmedgjørende blikk, og det på en veldig smertefull måte. Vi er vitne til at søsteren hennes tydelig opplever feminin konkurranse med søsteren Gülbin. Det faktum at søsteren hennes dømmer henne ved å bruke en maskulin diskurs for ikke å være i stand til å holde en mann under hennes kontroll, for å være opposisjonell, og ved å forringe yrket hennes, likeledes, Gülbins nektet å akseptere at hun behandlet broren sin feil. ved å gjemme seg bak hennes identitet som lege viser at konkurransen er rå for begge parter og har blitt til reell vold og ødeleggelse.
Â
Det var veldig hyggelig å bruke Qibla-metaforen. Rubiyes måte å møte qibla på mens hun ber og hennes konstante påminnelse og noen ganger diktere til andre om riktig retning, retning, qibla og veien å følge er et veldig godt eksempel fra oss. Gülbins bønnfallende oppfordring til søsteren, en mann i alle aldre, som «Hvordan kan du nå slikke fotsålene til de som slo magen til min gravide mor?» var kanskje den mest oppriktige og desperate.
Imamens tale til datteren Hayrunnisa etter hans kones død og hans ord "Jeg ønsket å forbli suspendert i drømmeverdenen" var en scene som ubevisst banet vei for datteren hans for å leve ut drømmene hennes og fremkalte samtidig en fantasifull side. . Til slutt følger begge sine ønsker.
​
Sinans karakter er en person som livshistoriene til kvinner på en eller annen måte kommer sammen med. I forholdet hans til moren får vi hint om at han ikke er innesluttet og sett av moren, og til slutt minner han moren om at det er faren hans, ikke han, som elsker kjøttdeigen moren lager fordi han elsker henne . Det var ikke for ingenting at Gülbin gikk tilbake og tok tannbørsten fra Sinans hus. Det eneste i dette huset er Meryems tøfler og klær, som alltid har sin egen plass. Sinan står overfor realiteten at Meryem er den eneste personen som opprettholder hennes eksistens som et fast objekt i livet hans.
Â
Det mangler karakterer med hijab i serien. Selv om jeg tror det er det, vil jeg gjerne se det i historien med en mer realistisk annen rolle, for eksempel en terapeut, Peris venn eller Sinans kjæreste.
Generelt gjenspeiles svært slående og vellykkede tilnærminger til smerten og vanskelighetene i alle klasser. Jeg håper at dette vil være et skritt der vi alle kan ta en mer dyptgående tilnærming til vår virkelighet, forstå den andre og dele smerten vår.
Â
Les: 0
