Moderne psykologi utvikler seg gradvis til emosjonsfokuserte metoder over tid. La oss prøve å kort forklare hva dette betyr, uten å fordype oss i for mye akademisk kompleksitet. Psykologer sier nå at følelsene våre bestemmer våre tanker (kognisjon), og derfor bestemmer følelsene våre atferden vår. Tankene våre, det vil si bevisstheten vår, gjør følelsene våre meningsfulle. Følelsessystemet er vår primære struktur. Det styres av de emosjonelle sentrene som ligger i mellomhjernen, nemlig det limbiske systemet og amygdalakjernen, og er hovedprogrammet i vår grunnleggende skapelse. Selv om eksperter ikke kartlegger det nøyaktig slik, virker det som om det peker på det underbevisste imaginære.
Hvis den primære mekanismen i sinnet vårt er følelsene våre, er et av de første spørsmålene som dukker opp hva våre grunnleggende følelser er. I følge den emosjonsfokuserte tilnærmingen er det 7 grunnleggende følelser, nemlig: Sinne, tristhet, frykt, skam, avsky, glede og overraskelse. Dere søkte alle etter kjærlighet, men kjærlighet var ikke en av våre grunnleggende følelser, men en sekundær følelse som vi fikk gjennom glede, det vil si en innlært følelse. Men det er en viktigere situasjon for vårt tema; Den første av våre grunnleggende følelser er sinne.
For det første er disse grunnleggende følelsene obligatoriske for vår overlevelse. Når vi ser på sinne i denne sammenhengen, er det en følelse som beskytter vår fysiske og åndelige integritet. Når vi føler et angrep på vår vitalitet, eksistens, samhold, verdighet, rettigheter og grenser, blir vi sinte og beskytter oss selv. Og kanskje vil vi føle vårt første sinne mot moren som utsetter ammingen. Disse grunnleggende følelsene våre er helt avgjørende. Derfor har vi ikke sjansen til å si «la oss ikke bli sinte». Vi blir garantert sinte. Men poenget er å løse sinnet senere. Hvis vi ikke kan takle følelsen av sinne og snu den til aggresjon, eller hvis vi holder denne følelsen av sinne inni oss og vokser den inni oss, så blir følelsen av sinne et enda større problem for oss.
Sunne følelser er øyeblikkelige, de er i nuet, i øyeblikket. De er erfarne og løste. Senere, når forholdene endres, gjenoppleves de og løses igjen i samsvar med disse forholdene. Hvis vi opplever vårt sinne i øyeblikket og ikke kan løse det og holde det inne, vil vi knytte sjelen vår i knuter. Og sinne vokser seg større i oss. Og dette bringer oss til tittelen på artikkelen. tirir; TILGIVELSE. Hvis vi opplever vårt sinne og løser det når vi opplever det, er det ikke noe problem. Vi vet at sinne er en grunnleggende følelse og bør oppleves når det er nødvendig. Dette er selvfølgelig ikke en opplevelse som betyr at jeg er sint på deg og la oss gå og bite av deg øret. På dette tidspunktet er det viktig å ikke forårsake noen misforståelser. Når vi sier at sinne skal oppleves og løses, bør det være innenfor rammen av sosial og individuell aksept og godkjenning. Emnet for artikkelen vår er ikke hvordan vi kan løse vårt sinne på en sunn måte. Det virkelige problemet som bekymrer oss er vårt sinne, som vi ikke kan løse og som vi holder inne og skaper store knuter i oss. Det vil si de andre og oss selv som vi ikke kan tilgi.
Tilgivelse er et begrep som ofte blir misforstått. Tilgivelse, som er vårt tema, er ikke en amnesti slik staten gir amnesti til kriminelle. Eller det er ikke en tilgivelse som å tilgi ektefellen vår som stadig forråder oss og forventer at han/hun ikke skal gjøre det igjen. Eller det er ikke mulig å ignorere eller glemme problemet fullstendig. Akkurat som sinne beskytter oss selv og personlig integritet, devaluerer slik tilgivelse oss selv. Fordi det å stadig tilgi noen igjen ødelegger vår personlige integritet.
Vi bør betrakte tilgivelse som personlig frihet. Fordi det virkelige problemet er å håndtere sinnet i oss. La oss si at noen gjorde oss veldig sinte, hvem som helst kunne ha gjort hva som helst mot oss, og vi ville også blitt sinte. Og sinnet vårt begynte å vokse i oss og det vokste og vokste og vokste, vi kunne ikke tilgi situasjonen. Spørsmålet på dette punktet er: hvem tar skade av denne mangelen på tilgivelse? Hvor mye er personen eller situasjonen som gjør oss sinte eller sinte påvirket av denne situasjonen?
Først og fremst må vi akseptere at det å tilgi er noe vi gjør for oss selv; Det er en indre prosess, en selvopplevelse. La oss si at vi ble forrådt eller vi tror at faren vår stadig hindrer oss og mye sinne har samlet seg i oss. I dette tilfellet vil den grunnleggende følelsen av sinne også produsere andre mørke følelser som nag, hat, fiendtlighet og sjalusi. Og dermed vil de fem ryttere av apokalypsen som vil dra våre sjeler inn i mørket, ta grep. Når negative følelsesmessige tilstander øker, blir hjernen sur og metabolsk acidose gjør kroppen vår egnet for nesten alle sykdommer. Så å øke vårt sinne er bare vår egen sykdom. Det garanterer at vi gjør det. Imidlertid er den allment aksepterte troen i samfunnet å være sterk, det vil si å ikke glemme eller tilgi før hevn er tatt. Som vi alle vet, har vi til og med et ordtak om dette emnet: «Hevnen er en rett som serveres best kald.» Og alle som spiser den vet med sikkerhet at maten bare vil sitte i magen.
Hvis det er en situasjon, hendelse eller situasjon som vi ikke kan tilgi Hvis det er en person, er tankene våre alltid i det minnet. Dette kan være sinnet vi retter mot oss selv, det kan være sinnet vi utvikler mot foreldrene våre som et resultat av at de hindrer oss, eller det kan være sinnet vi utvikler mot vår ektefelle/kjærestes svik. Vi tenker hele tiden på det øyeblikket, det minnet. Vi teknisk sett kaller dette tankegrubling. Jeg mener, temcit pilaf... Er det ikke så kjedelig, emnet er ikke tilgivende. Du skjønner, det hindrer all vår utvikling. Vi vet alle at vi ikke kan kjøre ved å hele tiden se i bakspeilet. Men å ikke tilgi/ikke være i stand til å tilgi er akkurat det.
På dette punktet er det klart forstått at når vi sier å tilgi, tilbyr vi ikke en tjeneste til den andre personen, vi frigjør bare oss selv . Vi tilgir for oss selv, ikke for den andre. Når vi forstår dette, kan vi oppnå æren av å være en dydig person.
Og på dette tidspunktet har vi kommet til det riktige stadiet for å bruke et av de siste verktøyene vitenskapen tilbyr oss. Vi startet artikkelen vår med å si at følelser er det mest grunnleggende, og vi vet at det mest grunnleggende er underbevisstheten. Og det er en ting til vi vet, at den korteste veien til underbevisstheten er hypnose. Med hypnoterapi er det mulig å løsne knutene av folks manglende evne til å tilgi, isolere deres underbevissthet fra sinnet i dem på en sunn måte, og redde folk fra byrden med å ikke kunne tilgi.
Les: 0
