En av behandlingene som ble brukt av osmanske leger for å helbrede pasienter med psykiske problemer var musikkterapi. Sivilisasjonene som brukte metoden for behandling med musikk mest, er de osmanske og seljukske. Det er kjent at Sultan Bayezid II beordret pasienter til å bli behandlet med lyden av vann og musikk på sykehuset han bygde i Edirne i 1488.
MENTAL helse er i harmoni med individet selv og hans miljøet er at det er det. Svekkelse av mental helse er definert som "en tilstand av inkonsekvens, disharmoni og overskudd som oppstår i kognisjon, følelser og handlinger." Det må synlig forstyrre funksjon og mellommenneskelige forhold. Som en person som konstant krangler med menneskene rundt seg...
For eksempel er ekstremismetilstanden når en person opplever følelsene sine maksimalt mens han viser sin kjærlighet og sinne. Eller inkonsekvens, for eksempel, når han snakker om en person, opphøyer han ham til himmelen og litt senere kritiserer han ham.
Sjelen vår blir syk og helbreder akkurat som kroppen vår. Akkurat som det er normalt for kroppen å bli syk, er det også normalt for sjelen å bli syk. Ånd og kropp er en helhet og fungerer i balanse. Når balansen begynner å bli dårligere, oppstår psykiske og fysiske sykdommer.
Når du sier «å være sunn», er det første du tenker på fysisk helse. Når "psykisk helse" eller "psykisk lidelse" nevnes, nøler folk med å konsultere eksperter på psykisk helse fordi definisjonen av "galskap" eller "psykisk sykdom" kommer til tankene. Mens en person med blodtrykkssykdom ikke skjuler sykdommen sin, skjuler angst, depresjon, bipolare eller borderlinepasienter sykdommen sin. De tror at det å være syk er deres feil eller en mangel. De sier at de må skjule sykdommen sin for samfunnet fordi de tror de vil bli ekskludert fra samfunnet og ikke klare å finne jobb.
En person med hjerteproblemer kan gå til lege og spørre for hjelp uten å nøle. Selv om denne situasjonen anses som en normal situasjon i samfunnet, er det ikke så lett for en person som opplever psykiske plager å uttrykke dette og søke hjelp. sover. For han har for det første vanskelig for å akseptere at dette er en sykdom. Det første du tenker på er tanken: "Jeg er ikke gal" eller "Hvis jeg forteller noen hva jeg går gjennom, vil de kalle meg gal." Å gå til en psykiater eller psykolog gjør deg ikke gal. Tvert imot, å utsette dem, undertrykke dem eller lete etter løsninger på egen hånd vil trekke deg inn i en uløselig virvel. Akkurat som det er en ekspert i hver jobb, er det nødvendig å stole på en ekspert på psykisk helse. Det er feil å tro at det går over av seg selv. Problemer som ble utsatt, ignorert og undertrykt vil dukke opp foran oss i fremtiden som et snøskred.
Praksis for psykologisk helse i det osmanske riket
I løpet av Osmansk periode, "bîmâristân, bîmârhâne, sykehus kalt 'şifahâne' eller 'dârüşşifa' ble bygget. Våre forfedre, som var godt klar over forholdet mellom psykologisk og fysisk helse, gjorde store anstrengelser for å hjelpe pasienter med å gjenvinne helsen med forskjellige metoder og teknikker og fortsatte arbeidet sitt omhyggelig. De viste hvilken betydning de la til bygging av bygninger når de valgte legene som skulle jobbe på disse sykehusene, og de påla også visse regler for legene som skulle jobbe her. I stiftelsesbrevet til Haseki Sultan datert 1551, ble følgende kriterier satt for ledelsen av sykehuset og legenes tilnærming til pasienter: "Leger bør være mennesker som har et kjølig hjerte, god moral, god natur, fri for angst, oppriktig, medfølende og behandle pasienter godt."
Selv om disse reglene fortsatt er gyldige i dag, bør den riktige tilnærmingen til pasienten også være slik. For det er viktig for mennesker som kan være følgesvenner på helbredelsesreisen til pasienter med knuste hjerter og trøtte hjerter å opptre "naivt".
Det er noe folk ignorerer i dag: Når en person blir syk " åndelig", de som anser ham/henne som syk, "en person". Å glemme at mennesker i denne situasjonen også er mennesker som puster som dem selv, ved å se adjektiver som "uforståelig, gal, ute av sinnet"...
Mens jeg var i praksis på sykehuset, kom en av pasientene til meg og ba om en sigarett. Jeg sa høflig til ham at jeg ikke røykte. Vennen ved siden av meg, som var en praktikant som meg, snudde seg mot meg og sa: "Du er gal, hvorfor snakker du til meg og svarer?" dem Det var jobb. Jeg sa til ham: «Han er et menneske som deg! Den eneste forskjellen er at han er inne og du er utenfor!» Jeg svarte: Det er viktig for mennesker som skal jobbe innen psykisk helse å oppfylle kriteriene i den osmanske perioden, å være kjølige, moralske, godmodige, frie fra angst, oppriktige, medfølende og behandle pasienter godt, både faglig. og i forhold til å være gunstig for pasienten. Hemmeligheten til å lykkes i dette yrket er å elske og respektere seg selv først og deretter andre mennesker. Ethvert arbeid utført uten kjærlighet og respekt vil ikke gi noen fordel, det vil bare være en byrde for en person.
Et annet eksempel på verdien gitt til pasienter i den osmanske perioden er som følger: I Beyazıt Social Kompleks, i seksjonen forbeholdt psykiske pasienter, ble «førti» mentale pasienter behandlet som «100.» Femti omsorgspersoner ga tjeneste. (Şeker, 1987)
Arkitektur, natur, aromaterapi, sunn ernæring og musikk ble brukt i psykologisk helsepraksis under den osmanske perioden. Evliya Çelebi snakket om de arkitektoniske egenskapene til sykehuset i Edirne som følger: "Det er et vinterrom under åtte buer. Mens ett av de to vinduene i hvert rom ser på Baharistan-vingården utenfor rommet med dens trær, rosehage og sunbulistan, ser det andre på fontenen og fontenen til det store bassenget i midten av den store kuppelen.»
På rommene på dette sykehuset ble mennesker som led av alle slags sykdommer behandlet uavhengig av alder (rik, fattig, gammel og ung). I tillegg ble behandlinger brukt i henhold til pasientens natur; På vinterdager ble det tent bål og pasienter servert på fjærsenger, dyner og silkeputer. I vårsesongen ble det gitt ulike blomster som sjasmin, rose-i nesrin, veggblomst, nellik, basilikum, tulipan, fiol, judatre, peon, narsiss, hyasint og safran.
Psykisk syke og andre pasienter ble gitt fra Keykavus-kjøkkenet Avhengig av pasientens problem, ville jegere ta med fugler som rapphøne, fasan, due, turteldue, gås, and og nattergal, og disse fuglene ble tilberedt etter pasientens ønsker og ønsker og servert til pasienten. (Evliya Çelebi, 2006)
En av behandlingene som brukes av osmanske leger for å helbrede pasienter med psykiske problemer er musikkterapi. Sivilisasjonene som brukte metoden for behandling med musikk mest, er de osmanske og seljukske. Det er kjent at Sultan Bayezid II beordret pasientene til å bli behandlet med lyden av vann og musikk på sykehuset han bygde i Edirne i 1488. Rehavi i beroligende hyperaktive og spente pasienter; Han skrev i sitt Seyahatname at Kûçî maqams er bra for nødlidende, pessimistiske, stillestående og gledesløse pasienter.
Jeg ønsker deg sunne dager...
Les: 0
