I bombeangrep eller selvmordsbombepsykologi ser terroristen på verden som svart og hvit. Mens han forblir på den "hvite", det vil si rene og gode enden, er resten av verden på den "svarte", det vil si den dårlige og skitne enden. Som et resultat av denne splittelsen vil han enten eliminere det onde eller spille gudsfrykt ved å redde den onde og forurensede menneskeheten.
Den splittede forsvarsmekanismen er en veldig primitiv forsvarsmekanisme, under ethvert terrorangrep er det et intens splittmekanisme. I det første stadiet av utviklingen vår, året vi ble født, har vi ennå ikke en følelse av oss selv og verden. Når vi etablerer relasjoner med våre omsorgspersoner, skaper vi en god og dårlig oppfatning av oss selv og verden. Til å begynne med er det ingen forskjell mellom verden og meg. Det er bare godt og dårlig.
I de følgende tider begynner vi å skille mellom det gode meg og det dårlige meg og, den gode verden og den dårlige verden. Siden det er to personer, er oe god og den andre dårlig. Vi har fortsatt ikke evnen til å se at de gode og dårlige sidene tilhører samme person, eller samme verden. Vår evne til å oppfatte oss selv og verden som helhet, med våre gode og dårlige egenskaper, har ennå ikke utviklet seg.
Mot tre-fireårsalderen begynner vi å integrere disse to sidene. Det vil si at vi begynner å oppfatte oss selv som en gjennomsnittlig person med gode og dårlige sider. Det samme er de i verden: standardmennesker med gode og dårlige sider. Men når denne integreringen ikke skjer, som skjer når barnet ikke mottar nok positive følelser fra omsorgspersonene sine til å dekke sine dårlige sider, deler det verden i gode og dårlige. Det som gir denne integrasjonen er fargen på forholdet til omsorgspersonene. Hvis det er mye positiv utveksling av følelser, kan vi umiddelbart regulere de negative hendelsene og smelte våre dårlige sider til våre gode. Ellers er alt enten svart eller hvitt. Det er ingen mellomfarger. Alt er veldig skarpt. Og det er ingen toleranse for den dårlige delen, den må ødelegges.
Terrororganisasjoner kan ikke tolerere noen annen ideologi og livssyn enn sitt eget på grunn av denne splittelsesmekanismen. Deres overlevelse avhenger av at den andre er dårlig. To motstridende synspunkter kan ikke eksistere side om side. Det må være en engel og en djevel. Og hvis noe er dårlig, må de ødelegge det. Personlighetsforstyrrelsen hvor den intense splittende forsvarsmekanismen brukes er definert som Borderline Per sonalitetsforstyrrelse. Psykolog Ariel Merari, som jobber ved Tel Aviv University, fant at disse menneskene stort sett er selvmordsindivider med borderline og/eller narsissistisk personlighetsforstyrrelse, i hennes forskning med bombefly.
For det andre, som det er funnet i Meraris forskning , en annen patologi som selvmordsbombere eller terrorangripere har er narsissistisk personlighetsforstyrrelse. Mennesker som ikke fikk tilstrekkelig godkjenning, hvis behov ikke ble dekket, som ble misbrukt og devaluert som barn, blir avhengige av å bli sett og rost for livet for å dekke over disse følelsene. De vier livet sitt til det. Når de blir voksne, føler de intense negative følelser som verdiløs, hjemløs og ikke tilhørighet. Terrororganisasjoner velger spesifikt ut personer som har slike følelsesmessige skader. De ser dem ved å gi dem "verdi", noe som gjør dem til en del av organisasjonen deres. Selv den verste måten å bli sett på er bedre enn å ikke bli sett i det hele tatt. En person som er en del av terrororganisasjoner som guddommeliggjør seg selv begynner å oppfatte det som en forlengelse av en guddommelig makt. Han begynner å oppfatte at han blir sett, eksisterer og er en del av en guddommelig kraft. Naturligvis er alle utenfor gruppen onde og demoner, og de tar på seg den høye oppgaven å rydde verden for demoner.
Terrororganisasjoner understreker urettferdighetene og ondskapene i verden overfor disse menneskene og henvender seg til dem med drøm om en ideell verden, religion og stat. Den som er sulten på å bli sett, hørt og bli hyllet, etter å føle seg mektig og udødelig, ofrer seg for å redde verden som er dekket av gjørme og blir en helt for alltid. I tankene hans, ved ham eller en bombesprengning, tror han at den råtne verden og dårlige mennesker i den ikke lenger eksisterer, slik at verden blir et bedre, mer rettferdig og renere sted. Den andre fordelen er teatralismen (bombesprengning) som gjør ham til en uforglemmelig helt i menneskehetens historie. Alle ser og hører om ham. På en måte blir han udødelig.
Men... Vårt overlevelsesinstinkt har vært med oss siden menneskehetens historie. Vi er programmert til å overleve. Det er derfor vi som mennesker ikke ble utdødd gjennom kriger, pandemier, naturkatastrofer gjennom historien. Hvis vi legger vår samvittighet til det, blir det veldig vanskelig for en å ta livet av seg. Utviklingen av sosial samvittighet finner også sted i tidlig utviklingsstadium av livene våre. Omtrent mellom 5-6 år i gjennomsnitt. Hvis en persons samvittighetsmekanisme til og med er litt sunn, er det ikke lett for ham å eksplodere seg selv eller noen andre.
For dette må han være under et intenst hypnotisk forslag. Mesteparten av tiden fokuserer organisasjonen på at den gjør godt mot verden, renser den fra skitten, avslutter undertrykkerens grusomhet, og han vil bli en sann helt. Både å forsterke delingsmekanismen og dekke over følelsen av verdiløshet, tilføre falsk verdi gir de håp og overbeviser ham om at han vil bli belønnet for sitt heltemot.
Til slutt, når de velger folk de vil tildele, terrororganisasjoner velge folk som ikke har noe eller ingen å tape, med tanke på muligheten for å kansellere eller gi opp i siste øyeblikk. Vanligvis velges disse menneskene blant personer hvis familie er død eller hvis bånd er fullstendig kuttet, som har blitt avvist, som har en alvorlig sykdom eller har begått alvorlige forbrytelser, som har blitt utelatt av samfunnet, som ikke har noen reell og sunn forbindelse med noen, slik at det ikke er noen til å ombestemme seg i siste øyeblikk. Troen på at det ikke er noen familie, venn eller stat som kan dekke, tilgi, akseptere og se ham øker hans engasjement for organisasjonen og gjør det lettere for ham å utføre de gitte oppgavene.
Şeyma Koçak
p> p>Klinisk psykolog
Les: 0
