Hvis vi ønsker å oppfylle våre plikter med hensyn til tapene våre, barna og fremtiden vår, bør vi legge hatten foran oss og lære noe av hendelsen og konfrontere oss selv med et åpent hjerte. Hvis vi ikke gjør dette, vil slagordet "Ikke glem, ikke få oss til å glemme" etter hver katastrofe siden jordskjelvet i 99 forbli som et ord som ikke har annen betydning enn å minne oss om smerten og gjenoppleve den, uten lære noe av det som skjedde. I denne forbindelse rystet det hele Tyrkia dypt. Vår reaksjon som samfunn var en enorm hjelp-solidaritetsrefleks. Denne refleksen skapte en veldig sterk tillit hos oss alle til at vi som nasjon vil komme hverandre til unnsetning uten å nøle og betingelsesløst et øyeblikk, selv når statens og myndighetenes mekanismer, som forventes å være best forberedt og raskest, for å gripe inn i enhver ulykke. Ikke bare det, vi kjente smerten til ofrene, vi var triste og gråt.
Jordskjelvet viste oss det; Det som skiller oss, bringer oss mot hverandre, skaper fiendskap og får oss til å marginalisere hverandre, kan plutselig bli meningsløst.«Finnes det en måte å lede på? Selv om noen av oss svarer bekreftende på dette spørsmålet og noen negativt, kan jeg, hvis jeg ikke tar feil, høre en stemme som sier «jeg skulle ønske» oppsto fra de fleste av dere. Fordi vi har vært så splittet og kollidert i mange år, mer intenst de siste 15 årene, at; Vi har kastet bort en sosial energi som bokstavelig talt kunne "fly" landet vårt på alle felt hvis vi kunne integrere oss. Er det noen som ikke blir lei av dette?
DET ER MULIG Å FLERE DE FELLES DEMONSTRASJONENE
Selvfølgelig, som på alle områder av livet , det er motsetninger, poler og forskjeller i den sosiale sfæren, det er uunngåelig. Et homogent samfunn som ser på verden gjennom samme vindu er nesten «dødt»; verken kreativitet eller utvikling er mulig i et slikt samfunn. For eksempel kan noen være religiøse, noen ateister, noen liberale, noen mer konservative, og noen kan være selvstendige eller ambisiøse. . Slike forskjeller, som utgjør den naturlige teksturen til enhver sosial struktur, hindrer ikke møtet om noen fellesnevnere som vil danne grunnlaget for utviklingen og utviklingen av samfunnet. Det som menes med disse fellesnevnerne er moralske verdier som tjener til å øke sosial fred og vitenskapelig og rasjonell praksis som vil bidra til å øke velferden. For eksempel; Solidaritetsrefleksen som samfunnet har vist i møte med tapene og ødeleggelsene som ble opplevd i jordskjelvet, i den neste perioden, mot den forvrengte konstruksjonen, barnemishandling, vold mot kvinner, tilranelse av menneskerettigheter og friheter, fjerning av utdanning fra det vitenskapelige grunnlaget osv. kan det ikke gå imot det? Selvfølgelig kan det bli bedre, men jeg skjønner at jeg ikke bør være for romantisk med det. Fordi våre tidligere katastrofe-katastrofeerfaringer ikke antyder at det er en mulighet for sosial integrering i den forstand vi mener. Dette betyr imidlertid ikke at det er umulig å gjengi fellesnevnerne. Faktisk står land som Chile og Japan, som har lykkes i å transformere katastrofene de har opplevd til høy sosial bevissthet og integrering, foran oss som gode eksempler. Likeledes avslører samfunnets holdning mot det siste kuppforsøket etter så mange militærkupp vi har opplevd i vårt eget land at lærdom kan trekkes over lang tid, om enn relativt. >
Traumatisk hendelser kan ha to motstridende effekter på individet og samfunnet: enten deler seg, går i oppløsning eller integreres og modnes. Retningen til dette avhenger av en rekke faktorer som hvordan samfunnet eller individet hadde tidligere lignende opplevelser, tilstanden til deres moralske infrastruktur, hvordan de oppfattet hendelsen og bevissthetsnivået. På dette tidspunktet har vi alle et stort ansvar for å sikre at jordskjelvkatastrofen vi opplever kan presse samfunnet mot integrering og modning i stedet for korrupsjon. Dessuten kan denne oppgaven være vanskeligere enn vi tror. For mens smerten fra jordskjelvet fortsatt var frisk, prøvde å snu ødeleggelsen til en mulighet; Så mange mennesker som plyndrer, hever husleien til astronomiske tall, svarte markedet for nødvendige varer og tjenester, lyver på ørene i stedet for å oppriktig selvkritisere i møte med denne tragedien. I midten kan man se at tendensen til å komme ut av dette traumet ved å degenerere ikke er ubetydelig. Dessuten er det mer enn alt dette nødvendig å forholde seg til et svært patologisk sosialt minne som går tilbake til mange år der moralsk kollaps har blitt en rutine i samfunnet. Under disse forholdene, for å kanalisere prosessen i motsatt retning, en håndfull intellektuelle, kunstnere, vitenskapsmenn, frivillige organisasjoner, media, politiske formasjoner som virkelig kan se viktigheten av dette, kort sagt; Alle som har fornuft, forståelse og samvittighet må være i en dynamisk innsats over en periode som sikrer resultater. Om nødvendig bør det vurderes etablering av nye frivillige organisasjoner, virtuelle eller reelle plattformer som vil akselerere og fremme denne sosiale integrasjonen/veksten vi nevnte. Hvis vi ønsker å gjøre det ordentlig bør vi ta på oss hatten og ta litt lærdom fra arrangementet , konfrontere oss selv med et åpent hjerte, og finne et veldig meningsfullt uttrykk i vår kultur, "En ulykke er bedre enn tusen råd." Vi må ta handling ved å akseptere hans ord som et motto. Men hvis vi gjør dette, kan vi finne styrken til å starte dagen med et smil når vi ser oss i speilet.
Les: 0
