I denne utgaven vil jeg gjerne snakke med deg om å "se deg i speilet". I en samtale jeg var i nylig ble en gentleman jeg nettopp møtte som fikk vite at jeg var psykolog overrasket, og etter å ha forklart situasjonen med noen få ord spurte han: 'Hva har jeg?' sa han.
Dette er en situasjon som psykiatere, psykologer og psykologiske rådgivere ofte møter. Det var selvfølgelig ikke mulig å svare på dette spørsmålet både i det miljøet og med svært begrenset informasjon. Mens samtalen fortsatte, skapte mannen emnet for denne artikkelen med det han sa: "Man bør se seg selv i speilet i minst 5 minutter om dagen."
Dette virket som en god idé å meg. Som jeg nevnte innledningsvis går tiden fort. Og i denne flyten ser vi ikke tilbake på oss selv. Eller kan vi ikke bare se? Kan vi være redde for det vi ville se hvis vi så? Vi ser ikke bare våre fysiske trekk i speilet; Vi vil være i stand til å se våre tidligere erfaringer, traumatiske historier, tristhet, skuffelser, ønsker, anger, aspekter vi ikke liker, vår selvstruktur formet av andres påvirkning, og vårt religiøse og kulturelle press. Når dette er tilfelle, må det ikke være lett å se seg i speilet.
Mennesker har en tendens til alltid å tro på det positive som deres selvoppfatning (bortsett fra noen psykologiske lidelser). Hvis jeg skulle forklare med eksempler; Hvis noen forteller deg at noen andre lyver, kan du umiddelbart sammenligne deg med ham/henne og tenke som om han/hun ikke lyver i det hele tatt. Du kan til og med skylde på personen som lyver. For å gi et annet eksempel fra familie-barn-forholdet; Familier ønsker generelt at barna deres skal studere hardt, lykkes i eksamener og studere ved universitetet. Mens de vil og sier dette, kan de tro at de er perfekte i denne forstand og kan bli kritisert og anklaget.
Igjen, basert på familie-barn-forholdet; Jeg vil også gi eksempler på røyke- og lesevaner. Familier vil ikke at barna deres skal røyke, men de røyker ofte selv. På dette tidspunktet truer de barna sine med fremtidige straffer, forbudte handlinger og synder. Noen av dem bruker til og med vold (fysisk, verbal, økonomisk). Likeledes har de ikke fått for vanen å lese bøker selv. Men presset på barna deres til å studere, De viser anklagende og straffende holdninger. Det er mulig å øke eksemplene. For eksempel kan en person som kritiserer en som ikke signaliserer i trafikken gjøre en vurdering som om han eller hun alltid signaliserer. Eller en person som kaster bebreidelser fra bilen sin mot noen som går forbi ved et fotgjengerfelt, selv om lyset er rødt for fotgjengere, kan anse seg selv for å overholde reglene som en fotgjenger.
Det gjør jeg ikke. ønsker å kjede deg ved å gi flere eksempler. I eksemplene jeg ga, vil jeg at du skal vurdere følgende situasjoner som unntak;
Jeg sier ikke at alle lyver, jeg sier ikke at alle røyker og ikke signaliserer. Det jeg mener er at folk som ikke vurderer seg selv realistisk og «ikke ser seg i speilet», kan falle inn i en POSITIV ANTAGELSE om seg selv. MEN DETTE ER IKKE EKTE.
Jeg bør påpeke at hvis vi vurderer andre ved å vite hva vi GJØR og IKKE GJØR når vi stiller spørsmål ved oss selv REALISTISK, er dette greit. Hvis vi for eksempel ser på spørsmålet om løgn ved å si "jeg lyver også noen ganger" eller "Jeg lyver aldri, det er derfor jeg ikke tåler det" (med mindre vi forteller det).
Vi er alle feilaktige, mangelfulle vesener som gjør feil. Derfor tror jeg at den VIRTUELLE tilstanden av positivitet i måten vi vurderer oss selv på har noe å gjøre med at vi ikke ser oss i speilet. Jeg brukte selvfølgelig speilet som metafor gjennom hele artikkelen. Det er en representasjon av å ta vare på oss selv.
For å avslutte artikkelen min, vil jeg påpeke dette: En person kan prøve å slappe av ved å overføre egenskapene som gjør ham ukomfortabel i seg selv til noen andre. Derfor vil det å prøve å identifisere punktene som gjør oss ukomfortable i oss selv og noen ganger se oss i speilet påvirke vår eksistens positivt.
Jeg ønsker deg en hyggelig dag...
Les: 0
