Hvor mye av meg er forelsket?...hvor mye av min mor...hvor mye av min far?
"Betydningen som tilskrives partnerens oppførsel er en viktig del av den følelsesmessige kommunikasjonen til paret . Ens oppfatning av partnerens mål og atferd, ens oppfatning av partneren og andre. Den er basert på tidligere læring. Disse fører til feilaktige oppfatninger eller feilaktige attribusjoner om partneren."
Disse linjene fra Greenberg og Johnson fikk meg til å tenk på hvor mye vår oppførsel mot kjæresten vår er vår egen oppførsel.
Når du sier til kjæresten din: "Jeg hater det når du gjør dette" Sier du virkelig dette? Har du noen gang tenkt på det? Sier du dette, eller er det din indre mor som sier dette? Er det din indre far?
Carl Gustav Jung snakker om hvordan et bilde av en mann og en kvinne utvikler seg inne i et barn når han vokser opp. Hvis hun er en kvinne, om hva slags kvinne hun vil være, hva hun ser etter i en mann Hvis hun er en mann, om hva slags mann han er, hva slags kvinne han vil være sammen med. Han kaller dette feminine bildet som dannes i det ubevisste anima og det maskuline bildet animus.
Med andre ord, når vi vokser opp, lærer vi ubevisst av foreldrene våre hva slags kvinne eller hva slags mann vi skal være. Hva vi forventer av en kvinne eller en mann.
Men noen ganger liker ikke moren faren eller faren liker ikke moren, og det er da "vær aldri som faren din" starter. I det øyeblikket, "her er morens jente!" Ordtakene begynner. Akkurat i det øyeblikket blir barnet stående i midten. Barnet, som er knyttet til både moren og moren med blind kjærlighet, er revet i to og forvirret over hva det skal gjøre. I følge den systemiske fenomenologiske tilnærmingen forklarer Meral Önal Yardımcı hva barnet opplever i en slik situasjon: «Barn kan holde familien sammen ved å være eksternt lojale til den ene forelderen og internt lojale mot den andre, men systemet kan ikke oppnå balansen som det medlemmer vil oppleve som naturlig og uanstrengt kjærlighet. Derfor kan den ene forelderen aldri vinne en reell seier over den andre. For eksempel, hvis moren sa: "Ikke bli avhengig av alkohol som din far," ville sønnen bli tvunget til å gjør nettopp det for å hedre hans bånd med faren, og ville ikke være i stand til å beskytte seg mot dette systemiske presset. For at systemisk helbredelse skal lykkes, her, ville moren bli tvunget til å "bli avhengig av alkohol som din far." Jeg lar deg være som" skal si. Da blir barnet fri."
Den som nevner her og " «Bli aldri som ham!», det er den kollektive samvittigheten, i Bert Hellinger sine termer, som gjør barnet til akkurat det samme som den forelderen.Selv om vi hater noen i familien, er den kollektive samvittigheten, som har plikt til å holde familie sammen, spiller inn og knytter familiemedlemmene til hverandre ved å realisere ubevisst identifikasjon. Det er derfor, når du sier "Jeg vil aldri gifte deg med en mann som min far", finner du deg selv å bli forelsket i en mann som er akkurat som faren din. Det er derfor, når du sier "Jeg vil aldri bli som moren min", når du gifter deg eller flytter til ditt eget hus, finner du deg selv hjemme med en kvinne som er akkurat som moren din.
I Jeg leser disse linjene og tenker nå: "Hvor frie er vi?".
Jeg leser disse linjene og tenker "I et forhold. "Hvor mye av oss selv kan vi være i livet?"?
Jeg visste ikke. Hvor mye av deg er moren din? . hvor mye av faren din er du? Hvor mye av deg selv er du?
Les: 0
