Det er noe jeg har lært av mine erfaringer

Hva Ataol Behramoğlus dikt "DET ER NOE JEG LÆRTE FRA MINE ERFARINGER" minner meg når det gjelder menneskelig utvikling

Dette diktet av Ataol Behramoğlu har alltid imponert meg mye. Jeg har også spurt meg selv: "Hvor nær er du det som formidles i dette diktet?" "Ah, der!" Jeg ville følt meg veldig spesiell ved å si. Slik er jeg, og jeg pleide å klage over at jeg skulle ønske at folk rundt meg også var slik. Da skjønte jeg at alle som leser/hører diktet tror de er sånn. «Meg også, jeg også, jeg også!...» lyder stemmene.

Da jeg gikk i tredje klasse på barneskolen, forklarte læreren vår emnet forholdsmessig proporsjon, og jeg spurte uten å være klar over det: "Lærer, jeg fant dette, hvordan vet du det?"

Vi var veldig fattige, faren min ga meg et begrenset beløp og ba meg kjøpe oliven, ost, sukker, egg... Vi hadde en onkel kjøpmann som var dårlig i matematikk. Han kalkulerte i en halvtime og jeg ville kjede meg. Så, hvis 1 kilo er 5 lire, ville jeg regnet ut hvor mange gram som ville vært 2 lire, og regnet ut til jeg kom til matbutikken. Jeg ville fortalt onkel kjøpmann at du vil gi så mye, og onkel kjøpmann ville gi så mye, men denne gangen, etter å ha mottatt pengene, begynte han å regne lenge, og jeg ville gå lei. Men over tid begynte han å stole på kontoen min, og denne turen til matbutikken ble kortere og problemfri.

På et slikt tidspunkt overrasket læreren min meg da han forklarte forhold og proporsjoner, og et spørsmål som dette kom ut av munnen min: "Lærer, hvordan vet du dette?" Læreren vår smilte: "Sønn, dette er noe som har vært kjent for, jeg vet ikke hvor lenge før Kristus." sa. Selvfølgelig ble jeg opprørt. (Vår lærers tilnærming kan vurderes på et annet tidspunkt og sted når det gjelder barns utvikling, men jeg vil ikke berøre dette spørsmålet i det hele tatt siden det har lite å gjøre med det jeg ønsker å forklare akkurat nå.) �im.)

Dette er et dikt som beskriver meg nøyaktig, og så skjønte jeg at dette diktet faktisk beskriver hva alle ønsker å være og gjøre. Jeg spør, kan du vise en person som ikke vil ha livsstilen i diktet og som ville vært ukomfortabel med denne livsstilen?

Ja, vi synes alle vi er veldig spesielle. Faktisk, når vi ser på det, ser vi at vi ikke er spesielle i det hele tatt, og at vi ikke skiller oss veldig fra hverandre. Selv når vi ser på dette fra dette perspektivet, innser vi hvor viktig det er for oss å kjenne våre unike aspekter.

Mennesket ønsker å leve fullt ut, hvordan vil dette skje? Faktisk vil det å sette fire ord i handling gjøre jobben vår mye enklere.

• Fokus,

• Observasjon,

• Kommunikasjon,

• Kontroll.

Fokusering: Å kunne konsentrere oppmerksomheten om et bestemt punkt

Observasjon : Fokusering på et objekt, en hendelse eller En nøye og planlagt undersøkelse av et faktum for å kjenne dets kvaliteter

Kommunikasjon:  Bringe følelser, tanker eller informasjon til sinnet som overfører dem til andre på alle mulige måter, på en måte, meldingene vi mottar og reaksjonene vi viser som et resultat

Kontroll: For å se om endringen vi sikter mot har skjedd

Hva vi ønsker å gjøre fokuserer, når vi er en god observatør, når vi etablerer sunne kommunikasjon og vær oppmerksom på kontroll, vi kan leve som i poesi eller poesi Å leve slik er ikke engang et ork.

Når vi tar hensyn til folks liv, ser vi at de tar fire grunnleggende handlinger. Først får de noen data fra miljøet de bor i. Vi kaller dette oppfatning. Deretter vurderer de det i lys av egen erfaring. De avslører følelsene sine på de nye dataene og iverksetter tiltak angående disse dataene.

Så: 

• Sansen – på sansenivå

• Kognitiv – på tenkenivå

• Følelsesmessig – på nivået av følelser

• På det fysiske handlingsnivået

Alle disse atferd varierer i henhold til personens opplevelse. Miljøet og objektet er til for alle, de får mening på nivå med persepsjon, kognitiv, emosjonell og handling. Selvfølgelig vil ikke denne betydningen være den samme. For en poet vil det fremstå som sehl-i mümteni (ord som virker lette å si, men som ikke er det i det hele tatt). For en skulptør vil det fremstå som en stein hvor overskuddet er fjernet. For en musiker vil det være en melodi som vi kan høre med alle andre sanser enn ørene våre, eller for en vitenskapsmann vil det være en kur mot en tilsynelatende uhelbredelig sykdom. Så hva vil skje med de som lever som vegetatorer? (Unnskyld, luke, jeg vet at miljøet og objektet har en helt spesiell betydning for deg, men det er en menneskelig vane, takle det.)

Vi leste en tekst da vi var i primærskolen skole. Denne teksten inkluderte en dialog mellom en poet og en hyrde.

En stor statue av en stor poet ble reist midt i byen mens han fortsatt levde, og en hyrde så den mens han vandret rundt i byen. Han følte seg rar og plaget ham... En dag, mens dikteren vår vandret i fjellene, møtte han denne hyrden. En samtale starter mellom poeten og gjeteren, hvis statue ble reist midt i byen. Hyrden vet ikke at den dikteren er dikteren han snakker med nå. Hyrden sier:

Hva er forskjellen mellom meg og ham at statuen min ikke er reist, men statuen hans er reist midt i byen?

Poet:

• (peker mot himmelen) Han sier: "Se på månen nå." Når hyrden sier at han ser:

Han sier nå lukk øynene og prøv å se Månen slik.

Hyrde:

• Hvordan kan jeg se med lukkede øyne, sier han.

Poet:

• Det er dikteren du nevnte, med lukkede øyne. Han kan se månen klarere og vakrere, sier han.

Dette er funksjonen som gjør Ataol Behramoğlu til Ataol Behramoğlu og får ham til å studere. Dens evne til å påvirke mennesker, til å uttrykke det vi ønsker å si med ett slag, og oppfatningen, tenkningen, følelsene vi nevnte ovenfor. Den er direkte proporsjonal med tilnærmingene den viser på uttrykks- og handlingsnivå.